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您搜索的关键词:文学共返回84条记录

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  • 文章刘绍棠与方城文学青年

    来源期刊:《中原文獻》第32卷 第4期  作者:郭運栓 出版时间:2000-10-01
    关键字: 刘绍棠 文学青年 文学创作 文学采风

    刘绍棠是中国大陆著名乡土作家,被誉为″乡土文学大师″。生前却与河南方城的文学青年结了缘,其中还有一段鲜为人知的故事呢!(一)出方城北三十里有村名曰花沟,村子东西一里多长横卧在伏牛山岭上。一九八一年,名落孙山的杨永强回村务农,终日扛着父辈的大锄在黄土地里找成才之路,烦闷、惆怅,擂墙撼哭而无奈。次年春,他去县城购回《十月》以作消遣,不想却走进《瓜棚柳巷》,见到《蛾眉》,心头一阵激荡,才知左邻右舍的乡亲是多么的可爱,就拈笔写了读后感寄往《北京文学》。半月

  • 文章文起八代之衰的韓文公

    来源期刊:《中原文獻》第15卷 第8期  作者:駱志伊 出版时间:1983-08-30
    关键字: 韩愈 官员 政论 文学

    名为「文公帕」,用示不忘韩愈的恩惠。韩文中,价値最高的是杂文。他的杂文,对当时的政治,作了极大胆的讽刺。短小精悍,成就很大。韩愈的政论,尤其有名。如「原道」,「原毁」,「争臣论」,「谏迎佛骨表」等。或说理,或议论,都富有情感,语言生动,条理井然,说服力很强硬。韩愈的序文和祭文,都是很出色的文学作品。「送李愿归盘谷序」,是唐德宗贞元十七年(西元八〇一)在长安送李愿囘盘谷,临别时写的。苏东坡说:「唐无文章,唯昌黎送李愿归盘谷序而已。」足征前人对此篇文章的重视

  • 文章(活動報導)育達高職王校長廣亞邀宴大陸豫籍古琴家

    来源期刊:《河南同鄉》 第91期  作者:本社 出版时间:1996-07-03
    关键字: 王广亚 造诣 古琴 文学

    祥霆副敎授,及中国音乐学院吴文光博士。一九八四年以优异的成绩毕业于中央音乐学院,并获得学士学位。作为当代古琴演奏家,余青欣经常参加各项重要演出,有上百场,演奏的古琴名曲、新曲有几十首,她精湛的演奏受到了国内外听众的好评。她多次为台湾普音公司录制佛敎音乐及古琴协奏曲。余青欣在文学与艺术修养都有一定的造诣,并使之与古琴艺术融为一体。演奏风格细腻、委婉、抒情、生动、技巧娴熟。善于以深厚的情感赋予乐曲以深刻的内涵,听众可以从中领悟到美的眞谛。

  • 文章故郷文学

    来源期刊:《中原文獻》第5卷 第2期  作者:楊乃藩 出版时间:1973-02-25
    关键字: 故乡文学 传记文学

    中副上时常刋载各人故鄕风光习俗的文章;这几天过年,报刋上有关故鄕年俗的文章也特别多。这类文章,如果给他一个笼统的名字,可以称之为故鄕文学。胡适之先生竭力提倡传记文学。故鄕文学,不但可和传记文学分庭抗礼,也可和传记文学相辅相成。传记文学是纵的,故鄕文学是横的,传记文学是以时间为经,故鄕文学是以空间为纬。传记文学是线的,故鄕文学是面的。传记文学是历史,故鄕文学为地理。每个人都有其一生的经历,可以写为传记;每个人都有其故鄕,或者是第二故鄕、第三故鄕之类,可以写

  • 文章建安文學人物曹操及其《短歌行》酌識

    来源期刊:《中原文獻》第44卷 第4期  作者:曹尚斌 出版时间:2012-10-01
    关键字: 建安文学 曹操 《短歌行》 文学批评

    一、引言:近代社会各方面的急剧变化,使人生的内外生活失去了平衡。日本学人厨川白村在他所著《文学十讲》中这样形容:「物质文明俗化了人人的生活,……变化了人的外部生活,使它平凡了、散文化了,变成了无趣味枯淡的东西了,古时是玩赏本位,现代是实用本位,诗趣失了,变成俗恶,欢喜珍贵的,现在以类多为佳了。……生存竞争的苦痛,更加厉害了。天天在煤烟里,要劳动了,所以有人说:现代是『急』和『丑』的时代。」厨川白村氏所说的「急」和「丑」,确是这个时代的写照。姑以台北

  • 文章有趣的『墙壁文学

    来源期刊:《中原文獻》第9卷 第10期  作者:文榮子 出版时间:1977-10-25
    关键字: 考生 墙壁 文学

    我于民国八年暑间到开封投考学校,下榻于鼓楼街路南『忠义客栈』,住西楼二楼第二间。房间的墙壁上横七竖八的写满了文字,或为谚语,或为对联,或为歪诗,或写某县某人曾在此住宿,或写某年某日曾在此过夜。形形色色,有趣而可笑,堪称之为『墙壁文学』。时隔五十八年,还记得其中的几首歪诗,特录出以博读者一哂:有一靑年题诗曰:年长二十多,还未娶老婆,夜夜一人睡,实在太难过!有一商人题诗曰:来此作生意,一本得万利,等我发大财,要个美娇妻。有人题诗驳之曰:你想发大财,那有这福气

  • 文章中国文学中的四个「梦」

    来源期刊:《中原文獻》第34卷 第3期  出版时间:2002-07-01
    关键字: 古典文学 黄粱梦 南柯梦

    我国文学中,著名的有四个梦,即蝴蝶梦,黄梁梦,南柯梦,蕉鹿梦是也。黄梁梦又称邯郸梦。后人转述,有将黄梁梦与南柯梦混为一谈,其实两者梦境及觉悟虽有相似之处,故事则各有所主,是二非一。兹分别简述于下,以供参考。一、蝴蝶梦语出庄子齐物论,文字最简短,原文曰:「昔庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣此之谓物化。」二、黄梁梦(邯郸梦)出处见沉既济所作小说枕中记。言有位卢生

  • 文章文藝中的弔詭部分

    来源期刊:《中原文獻》第35卷 第4期  作者:戚宜君 出版时间:2003-10-01
    关键字: 文学 艺术 文艺创作

    文艺包括「文学」与「艺术」两大部分。「文学」备重于文字的表达方式,有诗、词、歌、赋、文章及小说等类型;「艺术」则属于色彩、音响及动作方面的表现。「文艺」除了描写人生而外,更重要的是能够预见人生,勾画人生及塑造人生;为人生的未来塑造远景,尤其是文艺神圣的使命。故文艺可以使人提高品位、陶冶性灵、怡养精神;进而融睦人群关系,增进人生幸福。「艺术」旨在模仿人类情状及自然万象,予以完善的诠释及再现,而达到谐和融乐的目标。「文艺」的最高原理与原则是「真」、「善

  • 文章四指將軍韓世忠

    来源期刊:《中原文獻》第22卷 第1期  作者:葉蒙 出版时间:1990-01-01
    关键字: 韩世忠 名将 文学 书法

    旧日的部属都不相往来。自号「淸凉居士」,几乎让人忘了他曾是横戈勒马的「百战英雄」。曾经叱咤风云的大将,一旦过起闲云野鹤的日子,生活的适应并不容易。但是他找到了寄情山水,托兴翰墨的道路。「淸凉居士」的自号,正是他心境的表达,眞有「如今一杯零落酒,风雨蚀尽征袍单」!不胜英雄落寞之感。词是宋代文学的菁华,当时的文人莫不精于此道。当然,以武夫学文,作品自不能和苏东坡、辛弃疾等名家相比。正如淸人陈廷焯在他的「白雨斋词话」中所说:「岳少保、韩蕲王、文信国,俱能为词,而以

  • 文章豫北兒歌

    来源期刊:《中原文獻》第3卷 第4期  作者:楊一峯 出版时间:1971-04-01
    关键字: 豫北 儿歌 民间文学

    儿歌故事生动,音节自然,在民间文学中允称上品。日前在本社社务委员会席上建议在本刊刊登各地儿歌,荷蒙同仁赞同。兹将七十年前所唱儿歌择录数则。「抛砖引玉」,是所厚望!麻尾鹊麻尾鹊,尾把长。娶了媳妇不要娘:把娘揹到山洼裏,把媳妇揹到坑头上。烙油馍,卷沙糖,媳妇媳妇你先尝!月奶奶月奶奶,明晃晃。开开后门洗衣裳。洗得净,浆得光,打发儿子上学堂,读四书,唸文章,报单贴在大门上。闺女大闺女大,爬角[1]歪,手攀门框叫奶奶:「奶奶你给我寻好女婿,我给你做双好花鞋。花鞋

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