文章示、士的本義

来源期刊：《河北平津文獻》 第13期　 作者：田倩君　出版时间：1987-01-29
关键字： 文字解说 示 士 材料说明

由巴黎大学比较宗敎学的权威——爱理亚德敎授的几本书[2]中得知其大意，他把「大中」当作主要的宗敎符号，不仅中国夏商周，而且在近东的巴比伦、敍利亚、印度，可谓五河流域对于「升中于天」宗敎涵义大致相同，就其建筑物及神话看都有这种信仰。就是北欧的斯堪地那维亚也有这种宗敎上的基本符号。他发现世界上所有的远古民族都同样运用这种宗敎上基本符号。例如古代的波斯、美索不达米亚他们所遗留铜器上的神像、人像都是中间上冲、两边有小环大环再沿中间的重心垂下来。在印度的婆罗门敎