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六书(文字之学,根在六书)(一)指事(视而可识,察而见意)例字:(父)右手执棒,管束家人——为人父。(母)(女)抱双婴()代表两个小孩。(刃)刀上加点,表示刀口。(卒)衣上带记号,表示军衣(卒)穿军衣,(用)以物塞川,蓄水待用,(乃塞川之物)又许段二氏说文以为卜中(卜)中可用误矣(卜中合起不像用字)。(二)象形(画成其物,随体诘屈)例字:(鱼)象鱼之形。(鸟)象鸟之形。(牛)两角上弯,象其特点,(羊)两角向下,象其特点,(马)象马之形。(三)会意(比类
识字之书,而后世视之,则文词雅奥矣。(四)小学古人八岁入小学,敎以六艺。(礼、乐、射、御、书、数)至汉时,才以文字之学为小学,以后凡系「训诂」、「字书」、「韵书」等类之书,皆属于小学。讲训诂之书,为尔雅;(始作于周公,成于孔门)讲字的形体之书,为说文(即说文解字,东汉许愼作讲音韵之书,为音韵学。(齐梁以后,始有韵书,如广韵、韵略等)「读书必先识字」,为人之所公认,通小学就是识字。在古代,因为文字简单,字音单纯,字义浅狭,所以初入小学之儿童,便可以很容易
语文学方面,作一初步的论述。江西的语言文字之学,有近千年的发展历程。这个历程,称得上「光辉」二字。北宋南城陈彭年,师事于徐铉,与丘雍等奉诏据《切韵》、《唐韵》等书,修订增益为《大宋重修广韵》五卷,至今流传,在汉语音史的硏究中占有极其重要的地位。南宋庐陵(今吉安)彭叔夏,曾与致仕宰相庐陵周必大,校正《文苑英华》中数以千计的学术性与技术性错误,并独立撰成《文苑英华辨证》十卷,分为二十门类,嘉惠后学者多矣。元代高安周德清,认为「欲作乐府,必正言语;欲正言语,必宗
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