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  • 文章「台湾文化源流」

    来源期刊:《四川文献》 第148期  作者:楊西夫  出版时间:1974-12-01
    关键字: 台湾文化 毛一波 民族文化丛书 精神文化 物质文化

    川人著述简介之一「台湾文化源流」著者为毛一波先生,该书曾由台湾省新闻处一版至三版。另有省文献会新印一版出版,是一本硏究台湾文化不可多得的书。毛一波先生是所谓二十年代或三十年代的作家。那些时他曾发表过不少的作品,写了七八本专书。而其内容,如不属于社会科学的,即偏于文艺方面。其实,进入三十年代,他的职业是新闻记者,只兼任㸃院校的课,所写多为应时应景之作,中经二十年之久,毛先生几乎没出过任何专著了。一波先生来台以后,进入台湾省文献委员会(那时省文献会直属省府

  • 文章論唐君毅先生之價值

    来源期刊:《四川文献》 第173期  作者:曾昭旭 出版时间:1979-10-01
    关键字: 唐君毅 中华文化 自由 价值 西方文化

    唐君毅先生,为学本从西方哲学入手,而以之反观民族传统之文化,沉潜体味,乃深知传统文化之精深博厚,其可贵处尤在圣之相传而深入人心之道德理性与文化意识。唐先生以此深信中华文化秉其和平,悠久之特性(唐先生尝谓西方文化之价値在成就自由,平等之理想;而中华文化之价値则在成就和平、悠久之理想。),必永存而不亡。而唐先生亦即凭此大信(坚强之文化意识,握其玄珠(自作主宰之道德心灵),而得以出入上下数千年之文化遗产中,穿透其汗漫庞杂,厘淸其曲折变形,同情其僵化变质,疏通其

  • 文章白屋嘉言㈡

    来源期刊:《四川文献》 第180期  作者:江都任中敏錄 出版时间:1981-07-01
    关键字: 吴芳吉 语录 道德 文化

    不若哉!(七年与某同学)耶稣说恶苗结不出善果,文化运动也是一样。欲求文化运动有很好的成功,首求努力文化运动的人有很好的人格?否则根本一坏,其影响所及,无有不坏。到了坏的地步,就无论提出何种形式上的办法,都是为坏人所传染,为坏人所利用。那时候整个社会的人,只好都在文化运动旗帜之下,外面打起招牌,内面以坏就坏,其祸水之蔓延,恐怕比魏晋淸谈之流毒还要利害!(九年与邵力子)嗟乎!嗟乎!今日世界如斯之蛮横,社会如斯之黑暗,人心如此之冷酷,是非如此之顚倒,吾侪以贫苦孤直

  • 文章陶元珍先生遺詩

    来源期刊:《四川文献》 第178期  出版时间:1981-01-01
    关键字: 陶元珍 遗诗 文化 救国

    气,壮怀未效俗庸迁。(注)学长卒业武大前,曾肄业北大;余则武大卒业后曾肄业北大。余以文学院首选考入武大,卒业时获文学院奖学金(全院仅一名)。嗣以文院硏究所史学部首选考入北大,复膺卒业前初试首选。惜初试考毕次日,倭军已犯我芦沟桥,非然者,余尙可在平作稍久留也,思之惘然!出版著书难两兼,宏扬文化理丛残。著书愧我频中辍,出版羨兄正向前。难得光阴六十年,兄为始满我迟三。继续十年犹未老,万千朋侣共擎天。坡心小住坡心故相宅,池沼映园林。绕树花争发,靑柯耸入云。草萋思旧主,屋

  • 文章發展川劇此其時矣

    来源期刊:《四川文献》 第151期  作者:羅尚 出版时间:1975-03-01
    关键字: 川剧 四川文化 剧本

    川剧源远流长,其发展先于国剧(京戏)。川剧剧词,优于我国各地方戏剧,有浓厚之文学气氛,亦为文化界人士所公认。民国以后,有若干脚本,经过成都五老七贤,荣县赵香宋等人之润色,益臻完美。民国二十年以后,上海百代公司、胜利公司等所灌制之川剧唱片,又经名家删节,文词简洁雅驯,而无损原剧情,又足征川剧在渐次改进之中,而不可忽视者之一。川剧关联四川文化,也关联大西南川、康、滇、黔四省文化。贵州剧只就川剧去其帮腔,云南剧则于名目上有方言之异,如「抢伞」易名为「抢雨盖」等

  • 文章四川抗日精神文化特质与台湾经济文化的共识省思

    来源期刊:《川康渝同鄉會年刊》 第16期  作者:沈聯嵩  出版时间:1988-01-01
    关键字: 四川 抗日战争 精神文化 经济文化 儒家思想

    抗日圣战中,四川同胞的输财输粮,征兵征工之数量和成绩为各省之冠,回念八年中,敌寇深入,人力物力损失重大,四川古称天府为国力之根源,故能支持政府安度艰危,获致最后胜利。其对国家贡献之伟大,自当永光史册,奕叶不磨」自无赘述。吾人应就四川抗日精神文化特质来探讨:有形的战时实体层面—四川征兵叁佰陆拾万、募兵柒拾万、征劳工贰佰伍拾万,全国各主要战场皆有川省兵员参与作战,当时有无川不成军的美誉。川陕、川滇、川湘、川黔四大公路,梁山、新津、彭山、广汉、温江、德阳六大机场之能

  • 文章從國史編纂説到地方文獻

    来源期刊:《四川文献》 第147期  作者:毛一波 出版时间:1974-11-01
    关键字: 国史编纂 地方文献 史记 社会文化 精神文化

    事实所必需,不注何妨。不过,纂辑为文、最重剪裁、贯串、考订,取舍。尤于政敎方面的史籍之学,必须特别注意。以古为鉴,以之资治、意即在此。否则郢书燕说,依样传钞,则没有不为前人所欺或所误的。古人讲修史要有才、学、识三长乃至史德等,很具道理。由整个中国的历史(其内容即是文化)记录看,那些记录虽起于官家,成为官书,但细加硏究,则其来源,乃多为地方文献的采择。诗之十五国风,史之百二十国宝书,不正是一例吗?再则人羣由民族而部族,而国家,端赖各地方文化之发扬,藉以形成更高

  • 文章四川早期的文化

    来源期刊:《四川文献》 第149期  作者:毛一波 出版时间:1975-01-01
    关键字: 四川 石纽期文化 巴蜀期文化 史记 都江堰

    一、石纽期四川一地,在先史时代,其文化情状,可考者惟传说和神话。即在原史时代,其记载亦不详确。至历史时代,眞象始明,史实乃显豁无遗。宋时李文子说:「蜀在禹贡,一梁州尔。文王兴于歧西,而从武王牧野之师者,乃庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。说者谓文王化行,江汉之所被,信矣。」又说:「三代以来,秦得蜀以并诸侯,汉高由蜀汉以定三秦。诸葛孔明三分天下仅有其一,而伸大义于季汉。非以其地西接崤函,南连荆吴,扼关河之胜,则为右府之固,合吴蜀之长,则据上流之重,险要虽

  • 文章川康渝同鄕會文物館成立文學硏究會

    来源期刊:《川康渝同鄉會年刊》 第10期  作者:工商世界周刊社 出版时间:1982-01-01
    关键字: 川康渝同乡会 文化馆 文学研究会

    袁富、徐子林、曹中岳、舒衷正、喩舲居、粟少华、杨万运、杨庆媛、邓璞磊、郑锦先、廖慧兰、潘光晟、潘霦、乐恕人、蔡启国、刘昌博、刘英柏、刘星澂、刘纯瑜、魏子高、罗尙、罗砚、聂懋戡、钟容昭。附件㈠川康渝文学硏究会章程(七十年十月四日成立会议通过)第一章 总则第一条 本会定名为川康渝文学硏究会,属于川康渝同鄕会,以川康渝文物馆为推行单位。第二条 本会之宗旨如左:1.为响应政府文化建设号召并以发扬我国固有文化曁鄕邦文化及连络鄕谊。2.硏讨交换文学创作,理论与知识

  • 文章谈发扬四川文化

    来源期刊:《川康渝同鄉會年刊》 第16期  作者:袁簡  出版时间:1988-01-01
    关键字: 《蜀道难》 四川 李白 文化

    四川从远古到秦代,都是一个独立国家,且很早就有它自己的文化。不过古代只称巴和蜀,不叫四川而已。李白曾在「蜀道难」里说:「蚕丛及鱼凫,开国何茫然?尔来四万八千岁,始与秦、汉通人烟。」其实,根据历史记载,巴蜀与中原发生文化关系,当在唐、虞之际,因大禹治水,以巴蜀属之梁州,「禹娶于蜀山氏,辛壬癸甲而去,生子启,呱呱啼,不及视;三过其门而不入室」,见于「史记」和「华阳国志」。到了武王伐纣,蜀国也曾派兵参加,据说那些四川兵,又勇敢,又活泼,「前歌后舞,殷人为之倒戈

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