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周振華教授壹、前言自古以來,世界各地族群民族之建國都與城市建設發展有非常重要的關係。中國立國超過五千年。各個時代建築城市,分別建立所謂朝代和國家政權,有輝煌的成就,更有許多名都,如北京、西安、開封、洛陽、徐州、揚州、上海、南京、南宋在臨安建都之後、杭州、蘇州、常州各地邑都相繼發展,自古代至近代,現代、更逐漸成爲現代化(MODERNIZATION)都市。臺灣是中國固有領土,其城鎭都市建設發展始於鄭成功,成於清朝和日本統治時期、大成於民國抗日戰爭勝利光復以後,成爲現代化...
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从台湾回到兰州,转眼已是一月有余了,但那感人的一幕仍不时在我眼前闪现:旅游大巴已开旅馆出一大截子,戴着黑色礼帽、佝偻著腰的石筱军乡长仍站在那里向我们挥手道别……那是去年十二月一日的事。早晨八时左右,虽是初冬,台北依然阳光灿烂。我们赴台参加“二〇〇六年海峡两岸西王母文化论坛”的甘肃省参访团在结束了台北的交流参访活动后,即将乘车赴台中、台南,此时旅馆门口的大巴正在装行李、等人。突然,一楼大厅出现了石筱军乡长的身影,我赶紧迎上前去:原来他是来给我们送行,而且
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糊了,我们江西许多的重磅历史人物没有宣传出来而鲜为人知。江西的文化人也可以撑一面「赣军」的旗帜,在这方面做得低调,积蓄力量埋头干事这是对的,但江西有二千多种名优土特产品不宣传,不打出去抢占市场那就大错特错了,当今信息社会,酒香也怕巷子深啊……。作家程金根正在环鄱阳湖文化论坛上发言文学就是人学。文学还是反映历史的一面镜子。而她的反映不但有滞后性,还有多种形式。据我所知,都昌、波阳、新建、南昌都有一批很有实力的作家群。创作了很多逐渐形成鄱阳湖文学风格的作品
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身為「靈秀湖北,襟江帶湖」、一省之長的王國生,平日日理萬機,忙碌程度不在話下。這次他來臺訪問,有正式的演説,也有閒話家常。參訪團兵分多路四處參加論壇、推介會兼旅遊。以下本刊整理八日來在王省長帶領下,湖北考察團由北至南的行程,並整理參與者的談話內容,披載於後。
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文◎曹郁美二〇一一年十月廿七日上午九时,第二届「黄梅禅文化论坛」举行开幕典礼,黄梅歌剧院大礼堂挤进了数百人,出席者计有地方领导、十方高僧、一八八位国内外学者、媒体人员、服务志工等。典礼开始先是黄梅六大佛教祖庭长老共同为众生祈福,在梵呗缭绕声中开启序幕。接着是贵宾致词、同贺本论坛活动的时代意义,最后有长达一小时精采的艺文表演,会后并在广场上全体合影留念。中午回到酒店用餐,稍事休息后即在三楼会议厅展开学术论文发表暨讨论会。研究主题共分五个主轴:「黄梅与道信
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在国务院台办的大力支持下,由湖北省人民政府主办、湖北省台办、随州市政府、神农架林区政府和武汉大学哲学院承办的「海峡两岸炎帝神农文化论坛」活动,于七月廿九日至八月四日在湖北省顺利进行。作为首次举办的海峡两岸炎帝神农文化大型交流活动,广泛邀请各界共襄盛举,使得本次交流无论参与人员层次、专题研讨内容都获得突破,尤其是领导的重视及媒体的关注更是空前,所取得的效果明显。一、炎黄子孙情系炎帝神农故里悠悠五千年文明史,肇始于神农农耕;依依华夏民族情,发端于炎黄祖先
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一、一波三折返乡行我已多年未曾返乡,很是思亲怀友,先是先二兄发英遗孀王有英二嫂辞世三年,亟待返祭;其次是我已年逾八十,至盼早日能偕子女返乡,寻根问祖,认识环境,因此决定于清明节返乡。旋因枣阳邀我出席「雕龙碑文化研讨会」而改行期,继因会期提前,又随之再改行期,致行程一波三折,以致为协调改变其他拜访行程时间,不无困扰,最后确定于五月十八日成行。次为出席省办「炎帝文化论坛」,又于七月底,二度回到湖北,这都是情系家园的结果。为出席「雕」会,在台乡亲应邀出席者