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劳力济力戮力最原始的文化是劳动者创造的，因为原始时代尚没有社会分工，人人都是劳动者。传说中的神农氏、伏羲氏、尧、舜、禹背后人奉为「圣人」，但他们出没于莽野山泽，奔波于霜雪风雨，难以想像的辛劳，都是伟大的劳动者。原始的文字作为古文化的载体也就带着强烈的劳动者的意识与观念，温州话承继并维系著原始的古汉语的语韵与文风，显示著劳动者的意识与观念。温州话时常听见的一句话是：「劳力兑伙食。」不仅是以踏三轮车谋生的工人这样说，就是收入不菲的工程师之类的高级知识分子
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文化；为了与他人合理相处而有社群或伦理文化；为了克服自己心理的困难而有精神或「表达文化」。世界上每一种民族都具备这三类文化，因为他们要克服的敌人是相同的。不过每一民族对不同敌人的看法不一样，因此对三类文化的着重点也就有异，这种不同的着重方式，我们称之为「文化的基调」。有些民族较着重于自然的克服，所以他们的物质或技术文化特别发达，这可以欧美文化为代表；有些民族特别着重与他人相处之道，所以社群或伦理文化最为昌盛，这以我们中华文化为代表；有些民族最着重内心
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中华文化是源远流长，由于历代圣贤的继志承烈，献可替否，以维系我中华民族垂五千余年之久，可是，这种博厚悠久的文化，为什么会衰落的？推其原因，实系于内在的突变与外在的袭击的双重影响。由于伦理文化的根源，出于理性的自觉，如果理性模糊了，便为物欲所蔽，则流为小人，甚至流为禽兽，所谓「人之异于禽兽者几希」。所以我们先圣先哲，在这一方面，可以说是劳神苦思，三致其意，诸如「仁宅、礼门、善路」的阐述，与「礼法」、「刑政」、「制度」的倡作，都是具有启导与防范作用的！可是
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賢母頌天爲乾，地爲坤，人類無一不是母所生。母氏劬勞，褓襁懷抱。母氏聖善，敎忠敎孝。必有賢母，乃有令子。必有慈母，乃有哲嗣。母慈浩大大如天，報國思親孝爲先。母恩淵深深似海，春暉寸草心長在。祝賢母，頌賢母，應念母親白骨和雙手。精忠辭國之本，民之性。言忠信，行篤敬。忠爲天地之中心，不偏不倚合義行。戰陣有勇，報國思親，忠臣出於孝子門。心如金石，氣撼山河，千秋忠烈壯乾坤。當仁不讓，義無反顧，盡忠報國家國存。文山正氣，武穆精忠，萬世英名仰典型。瀝肝膽，盡血忱。抛頭顱...
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的歧途上去。诚然，美国目前是富强甲天下，人民衣食住行的享受水准很高，可是缺乏育乐，精神生活空虚，无疑是已构成社会问题，乃至社会危机。要怎样挽救这危机呢？很多学者都主张以中华文化的精神来灌漑美国社会物质生活的偏枯现象，笔者此次访美，深具同感。总统在五十五年十二月廿六日纪念行宪文吿中昭示：「要在人本精神上致力于伦理民主科学的现代化国家建设……如果脱离了人本精神和伦理观念，仅仅民主与科学实不足以建设现代化的健全轨道，而是很容易走到放任与机械的歧途上去了。」这一眞知
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西方文化，已因交流中有了新的体验，新的认识，唯一重要的，是如何撷取他人之长，以补自己之短，及为发扬我们文化中伦理道德与爱好和平的优点，在此世局动乱，人悉横流之际，使中国文化对于人类世界未来，有更伟大的贡献。三、中西文化的分别一般的看法，中国人注重精神文明，西方人注重物质文明，精神文明的基础，讲的是天道、人道、物道，比较倾向于情感主义。物质文明的基础是工业，讲的是原理、原则、原因，比较倾向于实利主义。所以，中国人对于道德二字的解释，道为天地万物之本源，德为天地万物
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一、中国的传统伦理中国历史文化，源远流长。据世本所载：「燧人钻木取火。伏义氏作瑟琴，作八卦，以俪皮制嫁娶。神农氏和药济人，作耒耜敎民稼穑。蚩尤作兵器。黄帝造舟车，作冕旒。伯余作衣裳。苍颉造书…………」。易系辞谓：「黄帝尧舜垂衣裳而天下治。」由此可见中国的上古时代，在文明的创造上已有甚高的成就；而且对于食、衣、住、行、育、乐各生活要素，以及文物礼仪制度，亦建立了堪称完善的规模。孔子删书，断自唐虞。羞以唐尧之时有洪水。考证古史的人即以此为界限。因洪水以前
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查伦理文化为立国之本，百年大计，复兴武器，号召全球之伟大事业，亟应切实提倡，注意督导，期收宏效。缘我国之伦理与文化，乃我国数千年先圣先贤相传之宝典， 国父中山先生亲历各国，考察硏究，著为三民主义，然其中心思想，仍以尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道统为主旨。先总统 蒋公以伦理、民主、科学三要项垂示国人，今政府对于民主、科学积极推进，成效昭然，例如经济之发展，国防之巩固，民主之作风足使人心稳定，安居乐业，其成就不可谓不大，惟对立国之本，复国武器之伦理与
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鳞鸿爪，述之如后，藉供保持中华固有伦理传统文化，学习西洋文化，拒绝西洋「奴化」之参考：㈠儿子请父母至餐厅用餐，依中国文化应让父母亲拣喜欢之餐点饮料使之尽欢。像西洋人除了原定套餐饮料，若老人欲加点菜肴饮料，则须先征求儿子同意，否则应由父母自己付帐的习惯绝不可效法。㈡年迈父母如未同寓一处，要晨昏定省势无可能，但每日电话问候则不可省，若屡电无人接则必须亲往探视。㈢若父母同住，假日购物买菜有时可邀父母同往，并询其喜欢食品、欠缺用品，由老人自选。跨街走路应予扶持
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在改革开放十余年来，温州人的勤、敏、冒险精神，缔造许多令人钦羡佳绩，但内外风评却毁誉参半，要建立今后温州良好企业、商贸形象，必须要重新宏扬优良传统文化；坚守诚信原则——「公平交易，童叟无欺，价廉物美，薄利多销」，方能在剧烈竞争中立于不败之地。
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