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同鄕李友祥先生於十二月一日應台灣省立博物舘之邀,擧行第二次個人書法展覽,歡迎旅台同鄕參觀指敎!編者附誌
则并无二致。如用文字表达,则一律为汉字,丝毫没有差别。同时最为本省人崇拜的妈祖与保仪大夫,全是中国的「正神」,随着移民的信仰,渡海来台享人间香火。至于家庭敎育规范,不论是大陆人,无不遵照儒家孔孟之敎,虽有来台先后之别,基本上同一文化传统,同为黄帝子孙,眞可谓血肉相连,同脉同源。我不厌其详的引述亲闻目见的事实,来证明别具用心者立论的无稽,揭穿姑息份子的谎言,深祈我手足同胞,在这国步维艰的时候勿为邪说所惑,共同携手挽救我中华民族的浩刼。
生活的变化,意味着靑年思想观念的剧变,对整个传统文化的道德观和价値观等的重新选择和扬弃。三、传统文化与文化的区别我们所谓文化传统,一般是指民族的,支配千百万人的这样一种观念和力量,那样一个习惯势力或者说那样一个惯性,它是人们在日常生活当中所遵循的那么一种模式,人们遵照它而行动,但是又不能意识到它的存在的这样一种精神力量。所谓传统文化,是指具体的文化,或者是物质的,或者是精神的,就是过去遗留下来的东西,因此传统文化是死的,而文化传统是在自己的观念里边,在自己的行动
唐代對外屢次經略和頻繁的通商,中西間交通大暢,或到印度,或經波斯,至於阿拉伯地區而遠達歐洲,其中將中國絲綢傳往西方而得名的「絲路」,至今猶引起後人無限嚮往。中西雙方的文化,自此更能直接或間接的相互交流吸收,融會變化,豐富了彼此的內涵。中國的金屬工藝,接受西域的影響,裝飾花紋和器物造型方面,顯露着一些域外風味,這可從銅鏡、金銀器看到唐人包容的風格。繪畫裏的道釋人物畫,亦受到域外新技法的激盪。此外,天文、蠶絲和印刷技術,皆經由絲路傳往西方世界,其影響深遠,自...
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