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等。何传坤表示,除了特展之外,在展览期间将于八月十四、十五日举行「敦煌学研讨会」,将邀请敦煌学者就敦煌文物、民俗与常民文化进行研讨。此外,杨惠姗的「敦煌思考—人间八仟亿万佛」系列几件代表作品,也将在今日开幕时一并展出,她表示,此系列是她永不终止的创作系列之一。(转载自88.4.29.中央日报十八版)
近些日子,有几位朋友和研究生看到「汉学研究通讯」五卷二期及报章上的报导,知道本年八月一日起,在北市中山南路二十号的国立中央图书馆新厦将举办一连三天的「敦煌学国际研讨会议」。他们似乎对这会议的名称不太了解,尤其是所谓「敦煌学」这个名词。也因为他们不知道「敦煌学」的涵盖之广,有人竟认为这个「闻所未闻」的会议,还要开三天之久?有一、二位朋友知道笔者抗战时期曾在敦煌艺术研究所待过一两年,并认为:你既然略悉敦煌的掌故,而且也是这次会议的被邀出席者之一,为何不在会期
国内外学者六十人参加。中央图书舘展出敦煌写卷一百五十卷。学者发表了三十一篇论文。【本社讯】国内首次举办的敦煌学国际研讨会,于本(七十五)年八月二日起一连三天,在中央图书舘会议厅举行,为配合此项活动,新迁址的中央图书舘特地提前使用汉学研究中心,并展出该中心珍藏的敦煌写卷一百五十卷,供与会者参考。开幕典礼于上午九时举行,敎育部长李焕应邀致词指出,自从淸朝末年发现敦煌藏经洞以来,八十余年间,海内、外学者无论对敦煌艺术,或是对敦煌文书,都展开研究。可惜的是,我国
际敦煌学研讨会,我国与会学人中,尙无一篇利用吐鲁番资料的论文提出,惟日本学者池田温敎授于其所提「吐鲁番、敦煌契券槪观」一文中,已能充分引证高昌(含后来的西州)出土的文书。此其一。一年前,笔者在香港大学参加中国中古史国际研讨会时,听到在港友人说,他传闻两年以前,有一位日本某大学的名誉敎授在天津南开大学作学术讲演时,竟口出狂言道:「敦煌—这个地方,虽然在你们中国,但『敦煌学』的研究,则在我们日本。」曾激发中国学人的愤怒,因而导致「敦煌、吐鲁番学会」的成立以及讨论会之召开
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