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前言探究東方學術思想，必溯源於中國，而中國文化主流，則重儒家。儒家思想，蘊含於經、史、子、集。故治國學者，必攻經傳，經傳實中國文化之精萃也。中國文化，起源甚早，發展亦速，肇端於黃帝，大盛於先秦，宏揚於漢宮，燦爛於二宋。孔子倡之，諸儒傳之。祖述堯舜，憲章文武，僻邪說、去異端、道統治法，歷數千年而生生不息。然以中國土地之廣，人口之衆，歷史之久，卓越之思想家，代不乏人。如先秦諸予爭鳴，處士橫議，或相師法，或相糾彈，各創一格。不僅造成中國文化之燦爛輝煌，亦顯映儒...
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六、財政以上所論爲經濟，現在則論財政。黃先生重視這㸃。他說：『民國肇興，政府成立。建設之事，無慮萬端，而要以厚民生强國力爲本。則此後所最當硏究者，財政問題是也。』（41）財政是國家收入支出之財務行政。非有收入不可，否則何以應支出；非有支出不可，否則何應政費軍費之要求而維持政府底機關和軍警之存續。所以黃先生說：『財政者，國家之命脈也。』（75）可見財政問題之重要。問題從何而來？他說：『方今建設伊始，經緯萬端，財政日陷危機。』（109）又說：『國家財政迫窘，有岌岌...
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——洞庭之南，天地元氣，聖賢學脈，僅此一線——劉繼莊語
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長沙易培基（寅村）先生，在國民政府北伐前後時期，他是國父中山先生的北上代表，敎育總長，漢學專家，敎育新風氣的倡導人。當時湖南的名人中，他與熊希齡（秉三）、譚延闓（祖庵），是全國知名度最高的人物，他一生擔任各種不同的職務而具有傳奇性的生活，他因爲有湖南人的戇直性格，招致晚年誣他盜賣古物與去滿洲國做漢奸，今天事過境遷，蓋棺論定，我們不僅要爲他洗去誣寃，他是功在黨國，並且是中國敎育新風氣的創始人。民國九年，他任湖南第一師範國文敎師兼校長，他是一個治漢學名人，與...
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我國古代官師不分，所有簡册及重要文獻都典藏於官府，學者以吏爲師。自孔子開私人講學之風，弟子從之遊者甚衆，我國始有粗具規模之敎育，而視聽敎育之敎學方法與理論亦卽孕育並發生於此時，眞可謂前無古人。我這樣說並非毫無根據，而是有簡書可稽的。我們知道論語一書是孔門弟子記述孔子平日言論及應答弟子時人以及敎學方法的書，而弟子們相與談論以及有關於孔子的也一併記述在內。論語開宗明義的學而篇第一章，卽是，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不...
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各位領導、各位先進、各位鄉親，今天我要講的題目是：「紀念中國教育家張百熙，淺談教育」。在座的各位很多都是飽學之士，也有很多是教育專家，所以我不能班門弄斧，只能淺談而已。首先談鄉賢張百熙在一百多年前（一九一二年），那個民智未開，思想觀念落伍，政治腐敗的年代，鄉賢張百熙能夠力排眾議，克服萬難，高瞻遠矚的策劃出一套從幼稚園、小學、中學一直到大學各級課堂巨細非遺，非常完整的章程，道續令全國實施，真是開中國舉制法令化之先河。對我國近代化教育體制影響深遠，為國家培育...
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A哲學思想明末學派，只在反覆尋繹宋儒舊說，繁瑣支離，毫無新見。且空談心性，趨于狂禪。宗程朱者，支離滅裂。纘陸王者，杳冥放蕩。且二派互相攻訐，卒成黨禍。致明祚已亡，而政爭不息。故陸稼書慨乎言之，明末騷亂，實爲陸王學派所造成，亦非誇大。亭林生逢其時，感四國之多虞，痛經生之寡術。乃闡發宏論，痛詆時弊。立博學有耻之旨，倡經世致用之學。以求振奮人心，中興明室。可謂大義復著於春秋，嘉行必載於靑史者也。其學術思想。上溯孔孟，中採程朱，下黜陸王。茲擷其著述中有關斯旨者證...
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