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敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。这是一首脍炙人口的北朝乐府,是一首与山西有密切关联的民歌。敕勒川,是鲜卑人在南北朝时聚居之地,《敕勒歌》是鲜卑民歌。怎样说与山西有密切关联的民歌呢?这是因为《敕勒歌》仅在敕勒川为鲜卑人所唱,并非移入内地。在玉壁(玉壁,是南北朝时,西魏在今山西运城市属稷山县所修的城。)大战时始唱起。《乐府广题》、「《敕勒歌》本为鲜卑语,易为齐言,故其句长短不齐。」北魏永熙三年(五三四),北魏孝武帝为权臣即
敕勅歌的作者斛律金是敕勒族人,属阿尔泰语系的突厥语族,为魏晋南北朝时期活跃于北方的一个强大游牧民族,公元五世纪初被鲜卑人北魏泰武帝拓拔焘所征服,数十万男女老幼,被遣移到阴山下的漠南一带,即今山西省的朔州宁武管涔山一带的桑干河,汾河源,被称为敕勒川区域,这里有一个广阔万余亩的天然牧场。斛律金出生于北魏朔州一带,其长子斛律光辞海上说他是北齐朔州人,所以他们父子也可以说是山西人。斛律金作敕勒歌时,敕勒族已被鲜卑化,敕勒歌原文用鲜卑语,因之成为敕勒族和鲜卑族
我在少年时代读南北朝民歌《敕勒歌》:「敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。」曾是无限地向往——成群的牛羊,苍茫无际的原野,一派草原游牧民族的生活情景。古老的民歌,以刚劲、质朴、爽朗、活泼的特色,被广为传诵,令人仿佛目睹了景色如画的塞外风光,尤其是让世居中原的人们心驰神往。还有一处塞北著名的风景胜地昭君墓,正坐落在这古称「敕勒川」的土默川平原上,即今内蒙古自治区首府呼和浩特南郊黑河畔的旷野上。黑河两岸林草繁荣,庄稼茂盛,其
敕勒川,阴山下。天似穷庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。」这首北朝时期的乐府杂歌,以其通俗简炼、生动活泼的语言,将北方辽阔雄浑的草原景色,描绘得逼真传神,以致千古流传,久唱不衰。北宋诗人黄庭坚称其「语之奇壮如此,盖率意道事实而已。」金代诗人元好问曾为之写过一首赞美诗:「慷慨歌谣绝不传,穷庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川」。宋代王灼云:「(斛律)金不知书,能发挥自然之妙如此,当时徐、庚辈不能也。吾谓西汉后,独《敕勒歌》暨韩退之十
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