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一年一度的耶诞节又到了，耶诞节的平安夜尤为敎会敎友欢欣活动的最高潮时刻，民国二十五年，我负笈沪滨，是年的耶诞节，上海租界里的四大公司，著名的游乐场所，外商洋行，宗敎会堂，敎会所办的学校及慈善机构，以及舞厅戏院，餐厅酒吧，跑马厅，跑狗场，外国银行商店，大饭店，大商号，高级妓院赌场，内外布置银树彩灯，备极富丽，争硏鬪胜，五彩耀目，美不胜收，且外商机关，敎会学校放假，全市民众都参加活动，笙歌处处，热閙非凡。同学毛贻训君，为天主敎徒，择于是日结婚，余应邀为男傧相
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赠闽淸老同事邵友𨱅伉俪返美世乱也能造奇蹟海角一隅供栖息平淡相交五十年倘非在莒殆难必回首梅城共楼居催粮迫赋走昕夕忽闻胜利喜欲狂又见阅墙心戚戚同舟渡海历风涛十度回航行不得蛰伏舟中玩纸牌待闻海峡看风色三台百废犹待兴公教生涯难赡给生聚教训几多年胆薪砥砺得自立世变风云不足惊但持庄敬自安谧羣策羣力日向荣转眼富强趋安逸世风日薄太痛心问谁能挽此沈溺羨君兰桂有能声颐养彼邦有禄食伉俪情如金石坚同登耄耋跻寿域乘兴归来访故人春风得意谁能及细斟美酒共欢颜闲话当年如昨日方城小战亦
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本年七月，编者参加中华民国天主敎国会议员朝圣访问考察团，前往中东及欧洲，往返一月，行前经与另一行程完全相同的中华民国天主敎敎友朝圣团，彼此同时出国，行动又一致，乃协议公推本文作者慕参先生为总颇队，一切朝圣活动悉听安排进行。此文即其归后所写，极为详尽生动，为了首先向我读者先生报导此一朝圣高潮的历史镜头，特为选载，让大家先覩为快！按「慕参」系作者笔名，陜西凤翔县人，此行所经各地多为其昔年游学所历之处他既通晓当地语文，且熟悉人情风习，于我们此行帮助最大。玆于
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在我们靑春逝去的岁月里，有父母的恩情，同学的友谊，夫妇的情爱，到台湾还受到师长精神的鼓励，是多么的丰富；我常想一个人除了男女之爱，天伦之乐；还有师生情谊，所谓「一日为师，终身为父。」师者，传道，解惑，受业也。我们不愿受暴政统治，避秦来台，所拥有的实在太多，在这太平的岁月里（反攻前），工商发达繁荣，敎育普及，中正和平，乐观奋鬪，不知不觉过了二十余年。今年快到敎师节，定象联中同学们都想到七十高龄的校长——沈友梅先生，也是宁波同鄕会理事长，他服务立法院已近
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人，女子部的敎师，全部是女性，男子部则没有一个女敎员。当时（民国二十年）风气之闭塞，可以想见。若和一百七十公里以外的上海比较，则眞不可同日而语了。还有一个是私立孝友初中，（校址北门）就是本文所要报导的学校，其他一个诚一初中，（校址在水北门）系耶稣敎会所办，特别注重英语，全校三级三班，学生大约不满一百人。另外有一个私立淑琴女子初中，（校址在白粮仓巷）情形和县中女子部大致相同。民国二十二年秋，又在鄕区增办县立鄕村师范一所，（校址在西塘市）收高小毕业的学生，读四年毕
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职任敎厅天上文星沉鄞水龙山皆黯淡才倾大厦人间寒雨迸旅台亲友共悲伤易希镐先生，国立厦门大学政治系毕业曾任长汀县政府敎育科长，福建省政府文敎科长，省立金门中学校长，台省敎育厅督学，著有政绩，于六十九年九月逝世，经为长汀同鄕会撰联以挽之。
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我所认识的吾浙老敎育家黄造雄先生是我五十余年的老友。我们在上海市分别担任校长，并在上海特别市党部先后担任委员，后来又同时膺选为中央民意代表。这様同业同志的老友，现在已不多有了。造雄兄有很多地方为我所不及。例如他早年毕业于国立高等师范学校，那是相当于现在师范大学的最高学府，毕业后迭在上海浙江和台湾等地办学校，艰苦备尝，直到退休为止。而我则未尝以敎育为专业。造雄兄与我虽都担任党务和抗日工作，但我奉命撤离上海，转往后方服务，而他则奉命留沪从事地下抗战，以致后来
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抗战期间曾停办。㊃友基小学——友基小学系由基督教浸礼会所办，校址在扬州左卫街省实小左邻。有幼稚班及初级小学班，学生亦有一、二百人。㊄慕久理学塾——慕久理学塾系天主教所办，山某修女主持，校址在扬州南门粉粧巷。有幼稚班及唱诗班，男女学生均有，因费用大，学生祗有百余人，在抗战期间停办。以上是我们扬州教会学校的概况，由于我所知不多，可能挂一漏万，尙望同鄕诸君随时补充指正。至于过去的教会学校眞是侵略了我们的精神与文化吗？叶冠羣兄是扬州震旦中学的校友，请看他的『稀年琐忆
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阳子实乃「硕果仅存」之「仙学大师」也，而谦冲恬退，从不以师道自居。退休以来，闻已开山授徒。海内外道友，一时皆额手相庆云。虞阳子固吴中世家也，曩在上海，过从者皆异人羽客，所论无非丹诀，所闻不外仙踪。如承发心著书，其嘉惠后学，当与「参同」、「悟眞」先后媲美矣。云游子如鹤鸣天外，澹远萧闲。博览仙经，识解超绝。虽僻处桃园大溪，然执经叩问者，每过于玄门尊宿也。针石子年逾古稀，神气益淸，贯通三敎，闻所未闻。故东南亚一带，慕道之士，不远千里而拜门者，踵相接也。黄大白先生
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矗立在泉州市区涂门街的淸净寺，是中国现存最早的伊斯兰敎建筑，它与杭州的「凤凰寺」，广州的「懐圣寺」，并称为中国三大回敎古寺。淸净寺又名「淸眞寺」，建于回历四〇〇年，公元一〇〇九年（宋代大中祥符二年）。寺内有两条石刻成的长方形石板石墙上，上面浮雕着两行大型的古体阿拉伯文字，称此寺为「圣友之寺」，是「最古最眞的一座寺」,「既可作敎堂，又可作公所」。这座伊斯兰敎寺，是当时侨居泉州的阿拉伯朋友兴建的，主建者是伊斯兰敎主敎兹喜鲁丁。此寺建筑，费时十九年。后耶路撒冷
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