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施八索钩锁地脉,为后世永制,其祝语谶记,详见实录正传,秋冬水涸,隐然见铁柱末梢,挺峙中央。综上所擧,率多西山二百里以内故事遗蹟,凡在旌阳县及类似者皆略之。许眞君斩蛟除邪,治病施药,御灾捍患,志在为民,而非专以淸净无为为尙者可比。祭法曰:德施于民则祀之,能御大灾,能捍大患则祀之。迹其生平,利济羣生,冲擧之说,虽涉于虚玄,于许眞君又何损焉。中庸所云:至诚能化。孟子所称:圣而不可知谓之神。许眞君以忠孝为心,为臣能忠,为子能孝,圣人之徒。许眞君克忠克孝,羣又尊之为
通过犀牛「转世」享福。于是他嘱咐家人,等他死后将他的裸尸用稻草包上,抛入河中让犀牛吃了。那里知道他的家人可怜他来去空空,就给他穿上了衣服,犀牛吃他时被衣服卡住了咽喉,犀牛在河中挣扎了三天三夜,死者不能「转世」,犀牛也化成了石头。后人为纪念这头灵兽,在它的石身上写刻了「河清海晏」四字。犀牛和砖塔的故事位于两江城西门外,修建于明朝的两江砖塔,是临桂县重点文物保护单位。塔呈八角形,楼阁式七层,逐层收缩。最底层有门,其余各层都有小窗。塔高约十米,底周长约十二米,塔身
居然至今依然能长伴湖山安眠于此,想到历代谒访者为什么会虔诚到此而瞻仰流连挥毫吟题,想到了董黯的孝行风范及其人格魅力所转化的董孝文化。岳飞背上的「精忠报国」是人们经常的话题,董孝子汲水奉母的故事虽然不能与之相提并论,但作为孝文化毕竟也値得弘扬。青山秀水阅汉墓,孝子风范存遗迹,这董家园其实既是一宗宝贵的历史文化资源,也是一宗富有开发价値的旅游资源。
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