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獅象雄姿兩山雄峙扼江隈,獅象鐘靈氣勢恢。造化亦因時代異,敞開門户鳳凰來。谷口龍吟飛瀑寒潭谷底深,水風交響作龍吟。淙淙不盡鄉情曲,汩汩長流盛世音。曲徑雙虹古建雙橋夾岸跨,溪光潭影映山花。而今曲徑通幽處,一馬平川大道賒。溪壑風光溯流漫步探桃源,踏上仙橋謂有緣。鯉跳龍門成化石,仙潭仙椅尚依然。石樓聳翠崚峋突兀幾春秋,百丈岩巉矗石樓。天道酬勤容貌變,青枝綠葉遍山頭。洞天福地水繞山環萬木蔥,金爐香旺燭光紅。王宮佛寺聯珠艷,游客隨緣興致濃。羅峰遠眺登峰遠眺暢胸開,疊...
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教师蒋步天约我同游陈氏花园,一路上且走且谈,他兴致勃勃地说:”……中国各地的地方史志上,多有八景的记载,像白杨位处中原腹地,南峙九皋,北屹锦屏,山川秀美,风光昳丽;而且民情淳朴,历史悠久,文化内涵丰厚;……盛衰变化,没有一点文字记载,确实是地方文献的一个重大空白。一时我脑海中泛起了澎湃的浪花;家乡的山山岭岭四时变化各种景观,一齐都浮现在我记忆的萤幕上,久久不灭。引发了我对家乡景物的热爱,因而回校后,撰写《白杨八景》一篇,聊作此次旅游纪念,藉补白杨地方文献
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内的小丘叫麒麟山,山下有文庙、武庙、城隍庙;有积谷仓,储存县民公有学田的粮谷,是县民公有的防灾预备粮。尙有县立中心小学、简易师范、省立四中,及县政府等政府机关多在山麓。麒麟山是蕲春八景之一,称麟阜江臬。中山公园也在山上。西门南门内的小丘叫凤凰山,也是蕲春八景之一,称凤麓晨钟。西门城上有一佛寺名凤凰寺,淸幽雅静;南门城上有一道士阁,是一壮丽道观。天主堂——湖北省没大的天主敎堂,驻有黄衣主敎——也建筑在凤凰山麓。私立启明中学就在天主堂内。抗战胜利后复校增班扩充为私立
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一、三里橋:該橋在縣城之東門外,距城約三華里,建築在高底河上。(曹操改名潩水河)。此橋用瀝靑石砌成,僅有一空橋,但橋內石頭縫當中有三棵柏樹,蔚爲奇觀。所以人稱「三里長橋,三柏擔一空」。只能顧名,不可會意。二、八柏塚:位於縣城之北,距城約八華里,在爼庄寨之南。此塚周圍約五十公尺,高三十公尺,塚上除有小廟一座外,並有八棵柏樹,古木參天,風景非常優美壯觀。傳云該塚在夏日,常爲農民牧童遊憩之所。牧童常以柏樹打賭作遊戯,瞥上眼睛,只能摸到七棵,那一棵就是摸不到,是...
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大陆沦陷,倐忽二十七年。在此期间,遭毛共几反几革,天翻地覆,面目全非。锦绣河山,善良民情风俗,来日凯旋归里,可能不复得见。故乡荣梦,每逢佳节尤难抑制情怀。我出生长沙,特将长沙一隅留给个人印象最深者,作一漫话式的介绍,以飨读者,而资囘味耳!
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嵩县位于豫西伏牛山麓,境内崇山峻岭,景观幽美,东、北部为丘岭地带、西南部属山岳地区,尤以邻接卢氏、内鄕、南召等县之区域,皆属伏牛山之中心,原始风物较之台湾之阿里山、横贯公路之景色,实有过之而无不及,惟前人未将该地多处美景列入县景,诚属憾事。现有嵩县之八景,邑人知其名者甚多,但能说出其出处者,为数寥寥,意欲查证八景之来由,惟目前资料缺如,无从穷究。谨将先严符一公所讲八景之来由,简略述之。一、陆浑春晓「陆浑山」居伊水之阳,距县城东二十五华里,位嵩洛公路之旁
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的寺院,占地甚广,设计讲究,寺旁有东花园和西花园,还购置了三十亩的「放生田」作为寺内的维持费用。由于「景德寺」出了名,寺后的一座桥便叫「寺桥」。寺西靠近花园的一个村叫「园里村」。到了杨家十五世子孙时,该处的居民便开始经商,逐渐形成了集鎭。因为这条长街横在「景德寺」的前面,故名为前横街,「景德寺」的后面有一个村落便叫「后横村」,与「前横街」互为呼应。后因「横」与「黄」在方言中谐音,「前横」便变成了「前黄」。终于流传至今。前黄在昔日曾风光过一时,并选有「前黄八景
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瑞金八景浮波烟艇浮波小艇缕炊烟,荡漾轻浮江畔间,飞雾漫弥时隐约,俨如世外一桃源。笔架凌霄笔峰耸翠倚云颠,俯视城寰点点烟,砥柱南山增毓秀,人文蔚起出高贤。双江浸月双江浸月映清辉,画舫载醪醉别归,拂面微风兴未尽,两边绿柳絮花飞。双清柳渡桃红李绿满芳郊,燕舞莺飞穿树梢,水急江深无楫渡,柔丝堤柳结成桥。深垅观梅寒梅已绽吐芬芳,玉骨冰肌自洁凉,且喜江南景色好,无边深垅暗留香。陈石流清万壑峥嵘陈石山,烛峰高矗撑腰岩,马尾水潺龙潭渚,树挂藤萝薄雾漫。大嶂云樵大嶂罗列
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㈠明末状元刘理顺作:申璿源雍邱八年诗序杞之为杞不以景也!而因景亦可以知杞,是景之传,不传杞盛衰之验(意证信)。八景之来远矣!杞之人涉焉而不知,独邑志详之。夫生于杞者,居平无事时,且然矧(奔走意)宦游其地,仓皇(历代)兵燹之日,拮据于筑凿(操劳意)之务,从榛杂丛生之草木烟雾中,考其形似,被以不朽之咏,柳又难矣!申侯名佳印,字濬源,永平人,崇正七年,由进士任杞令,学有源本,治以暇整。初令杞,喜其八景,因各为之题,读一过(遍),觉东娄(周武王克商,求夏禹苗裔
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胜泉清流」、为吾新蔡昔日八景之一。寺于何时兴建,因无文字纪载,无从查考,惟明崇祯三年庚午(一六三〇)科邑中名进士宗祖法(尔绳)[1]曾为文以纪其胜,由此足证其历史已相当久远矣。寺在县城北廿里孙名集、西二里前林村右侧、占地约二亩许、与城左侧之金粟寺南北相辉映,是吾乡礼佛者之信仰中心。后全毁于洪水,先民就原大殿旧基,建一小庙,方可二丈,将仅余之铁佛一尊,供奉其间,用维香火之不替;佛座下为一深井,可通泉源,据传初建时,如以活鸭投入,可自泉口泳出,原倩一僧住锡