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我们试一冷眼观察，凡是那些譁众取宠，诉求低级的候选人，他们是高估了自己，或者低估了群众，都是违背了民主政治的基本原则，更遑论起码的政治道德？例如他们自己高喊民主自由，但不能容忍别人的观点和言论；他们要组织政治团体，却要打倒别的政治团体；他们自己要组党，却要消灭其他的政党，这种心态，不独有害于现代的民主社会，也永远谈不上是一个有政治理想的人物。就台北巿和高雄巿而言，这次的选情动向最为人所关心，甚至招来许多国外人士前来「参观考察」。因为这两大都巿的任何一项选举都
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为政者，奉公守法、不贪污、不欺骗，凡事以大多数人民利益为优先考虑，便是「政治道德」。从商者，童叟无欺、诚信为上，凡是以人利己利为出发点，便是「生意道德」。为人处事，首应孝顺父母、兄友弟恭，对朋友重然诺，便是「做人的道德」。一个好人可能暂时会被误解为坏人，但时间一久，眞相一定可以公诸世人，所谓「眞金不怕火」是也。
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一份职业。二九四、当前人才现象：第一流人才搞商业；第二流人才搞艺术；第三流人才搞政治；第四流人才搞男女关系。二九五、大陆毛泽东时代：「老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。」邓小平时代：「老子英雄儿混蛋，老子反动儿好汉。」——风水轮流转。二九六、美国科学家曾调査已故的七五〇名勇士，有总统、运动员、科学家、文学家、艺术家。发现各组的矮个子都比高个子长寿，平均九至十年。——信不信由你。二九七、当前台湾政治千化：道德沦丧化、诚信扫地化、谎言合情化、欺骗合理化、操弄合法化
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在政治上有辉煌的建树，其原因何在，实値得吾人效法，因为他的家庭，系以孝悌耕读勤俭起家，他是前淸最末一次秀才，他对于中国传统精神，传统道德，涵养最深，他对于国家最精最忠，对民族最精诚，对吾党极忠实，对长官最恭敬，对父母最孝顺，对弟兄姊妹最友爱，对社会朋友最讲信义，对他自己生活最为谨严，尤其对于儒家的忠恕之道，做得最澈底、最完美，他富有孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈之精神，极鄙薄曹孟德「宁使我负天下人，不使天下负我」之行径相反，「世界三不朽，立德、立功、立言
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领。他们的心最重要，他们的言行是为关键。今日经济繁荣，不少人在提高物质生活之余，仍拼命追求财富，以致人欲横流，道德沦丧。要知一个没有道德的社会，则政治、经济均失去价値，当然会暗无天日，而今达官贵人尙不知反省，那眞是士大夫之无耻是谓国耻了。宋人常引为自豪的是：「我宋淑人心以道德，翕然尽归醇厚。」[35]故人轻财利而重犯法。看看宋代，相想今日，吾以为要救今日之病，当从兴张礼义廉耻开始。[1] 见顾炎武《亭林文集》（四部丛刊本），卷三，<与友人论学书&
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透过立法委员之罢免审查进入到公民复决，但在现今政治纷扰及政党对决之气氛下，只问蓝绿不问是非，是否能走到所谓公民复决之地步，恐怕甚有疑问，或也基于此理由，所以陈总统在明明知道并无可能跨越罢免门槛，进入到公民复决之情况下，竟然仍挑弄民粹，堂而皇之称「要二千三百万人民决定」他的去留，此种得了便宜还卖乖的作法，好比明知会得到程序上不受理判决，却要求法官判处死刑，以便耍弄彰显其为民主斗士一般，其心机与用心，令人痛心与遗憾。陈总统执政迄今，已经顚覆了所有的道德标准与诚信
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敬愛的理事長曁各位鄕長大家平安：這些年來，承蒙各位鄕長的愛護和支助，使我能爲社會做些具有人生意義的服務工作，深爲感謝。「有國才有家」、「沒有國，那有個人？」一個慘遭「國破」的國民，行動受限制，生活沒自由，於恐懼交集，仰人鼻息之餘，才能體會到有自己國家保護的可貴。就像一個貧困飢寒，患病無助的人，更能瞭解飽受煎熬的痛苦滋味。再拿臺灣向胞來說，相信擧凡六十歲以上的人，一定不會忘記日本統治時期那種受盡欺壓奴役，暗無天日的悲慘歲月。今天我們在民主開放的政府領導下，...
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践踏后政局的道德价値，非常迫切，呼吁各党各派政治领袖，屏除己见，坐下来共商和解大计。何谓道德价値，涵义何在，简述于后：依据「辞海」解释：「道者，理也，谓一定之理，犹道路为人所共由也。」「辞海」上说：「德者，行道而由得于心也。」所以「道」就是道理也是原理，是人人所应该遵循的道路。「德」就是德行。重点在实践，凡行道而有所得，就称之为「德」。可见道德的修养，就是一方面要「内得于己」，「外得于人」，内反于心而自安：外合于社会规范而适应，这样的行为才能获得最高的善意
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壹、前言《三字經》中有「趙中令，讀魯論，被既仕，學且勤。」此事係敘述宋朝時的趙普，他已做了宋太祖的「中書令」（宰相），太祖問他所讀何書？趙普對曰：「讀魯論。」太祖曰：「這書幼年所習，如今看它何用？」普對曰：「若要齊家治國平天下，盡在這魯論中矣！」查《論語》一書，乃孔子傳道之書，和他的弟子論學問、論治道、論禮樂等等，分爲二十篇，是孔子中心思想之所在，對「信」字非常講求，在這二十篇中，竟有十篇講到「信」字，可見其重視之程度了。至於講「信」的篇章及其文句爲何？...
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的民主政治，实在得来不易。民主政治的内涵，至少应该包括：自由、法治、人权和道德。民主政治的社会，必须是自由、法治、讲人权和有道德的社会。否则，所谓民主政治的社会便是不及格的民主社会。二、我们每个人处在民主政治的社会，首先要自己认识清楚：自由、法治、人权和道德的重要。三、国父曾说：「有道德始成国家，有这德始成世界。」今天的民主政治、民主制度是人类对自身的人性自我觉醒之后，逐渐鼓吹、宣传、扩大，发生影警所获的成果。现时已确知我们所生存的宇宙，已经一百五十亿年，我们所
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