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您搜索的关键词：政治学说共返回5条记录

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  • 文章山居野語

    来源期刊：《廣東文獻》第30卷 第4期　 作者：梁子衡 　出版时间：2002-10-31
    关键字： 孙中山 政治学说 浅析

    圣人与弟子智慧的对语，并恭聆 国父革命的誓言，和爱上陶渊明的宁淡，葡萄美酒夜光杯，城巿的妩媚向小城招手，是往日繁华的容貌？抑是已失去情人的丰姿？仰天一笑，明天又得与天下英雄豪杰同游。」我常细吟这首自以为诗而不成之诗的杂语！（二）我平日读书，因常写政论杂文的关系，故对孔子的文化思想和 国父孙中山的政治学术特别重视。国父曾说：「余所治者乃革命之学问也。凡一切学术，有可以助余革命之智识及能力者，余皆用以为研究之原料，而组成余之『革命学』也。（治学杂谈话）我常有

  • 文章三民主義的時代使命

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第26期　 作者：邵父 　出版时间：1983-05-15
    关键字： 三民主义 政治学说 孙中山

    的原因！就是来改造不合我们人类生存法则的旧社会；另外建设一个理想新的世界，而能使我们全人类的每一个人，都能够得到合■合法合情的生存，这是今天稍有思想的人—除了野心的政治家和帝国主义者，所同具的一个愿望和期待！但是要实现这个愿望和期望，就必须要有一个伟大而切实的政治学说，来作我们共同努力奋鬪的目标。我们环顾现在世界上能为我们全人类担负起这这个伟大而神圣的使命的政治学说：只有 国父孙中山先生手创的三民主义！为什么只有 国父手创的三民主义才能够担负起这个伟大而神圣

  • 文章墨子的人格表现与政治思想（二）

    来源期刊：《中原文獻》第16卷 第12期　 作者：張金鑑　出版时间：1984-12-30
    关键字： 墨子学说 影响状况 墨子精神 政治思想

    孟子曰：「圣人不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下；天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也，无父无君是禽兽也」。又曰：「戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。无父无君，是周所膺也。我亦欲正人，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣人之徒也」（均见孟子滕文公下篇）。孟子所以杨、墨并擧，是因二人学说有相通之处。杨朱「拔一毛而利天下不为也」，乃爱已主义者。墨翟「糜顶放踵而利天下为之」的兼爱主义

  • 文章對程全生君著　「憲法釋論」評介

    来源期刊：《金壇鄉訊》 第7期　 作者：陳倬　出版时间：1972-07-01
    关键字： 程全生 中兴大学 行政系 新学说 政治学者

    顺道赴澳、马、美、日等国博采旁求，双轮日月，十余春秋，硏究勿辍，于大学讲课之余，草成宪法释论一书以示余，拜读一过，觉其识见非凡，斯书以我国宪法为释论之范围，于我国优良完美之五权宪法，释论精湛，鞭辟近里，有其独到之处，此外于宪法之渊源与原理及各国宪法之比较，一一论述无遗，并将我国现行宪法之主要内容及总统与五院相互之关系，绘成査照表，使阅者不须翻书，便能一目了然，畅晓于胸中，在文词方面，简洁淸新，深入浅出，于现时之新思想、新学说与其敎学相长之经验、不同凡响之卓识

  • 文章国父地方自治学说的体系序

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第3期　 作者：高應篤　出版时间：1980-03-25
    关键字： 孙中山 地方自治学说 三民主义 政治理论

    作起，且以实行三民主义为其目的，故在革命及建国宣传中，到处讲演地方自治，倡导推行，不遗余力。著者硏究地方自治，崇拜 国父政治思想之博大精深，而又综理密微，有理论之指导，又有实行的方法，不仅摭取有先进国家之民主精华，且有适合国情、切合需要的创新发明，爰即遍读遗敎，分析硏究，并依其性质，分类编述，计从其中，得到理论、制度、政策与推行四章，足以构成 国父地方自治学说的体系，故试以此命名，冀使读者可以窥悉 国父地方自治之眞谛与整体的思想、创新的制度与独特的精神，而

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