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  • 文章宋代士大夫的道德觀

    来源期刊：《豐縣文獻》 第22期　 作者：王德毅 　出版时间：1998-01-01
    关键字： 宋代士大夫 道德观 顾炎武 范仲淹 重建政治伦理

    即造成致命伤，只要人心不死，是可以很快中兴的。南宋以半壁山河仍能偏安一百五十年，就是很好的例证。二、宋初政治伦理和社会道德的重建北宋的士大夫，特别是史学家，认为宋朝应以唐为鉴，试观唐王室不重伦理道德，有女主窃国，有外戚干政，有藩鎭、宦官、朋党之祸国，更有叛臣大盗之称兵作乱，终亡唐社，都是应当严防的前车之鉴。当朱温篡唐之日，宰相杨涉为保富贵，竟担任押传国宝使，亲以玺绶，献给贼臣朱温，实在是不知廉耻。这又应当怪谁呢？追根究底，这是唐代君主没有留意养士之过，使士大

  • 文章（贰、序跋类）「从左传论春秋时代之政治伦理」自序

    来源期刊：《瑞金文獻》 第8期　 作者：李新霖　出版时间：1993-12-31
    关键字： 《左传》 春秋时代 政治伦理 周礼 君臣关系

    本书所以撷取《左传》，以硏究春秋时代之政治伦理者，盖因：明末遗臣黄宗羲，在《明夷待访录》〈原君〉乙文中，探原生民树君之义，尝慨叹小儒规规焉，以为君臣之义，无所逃于天地之间，致后世君王，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺，并蓄意贬抑孟子。导致孟子视君如寇仇，相对性之君臣伦理，隐而不彰，良可痛也。然则孟子之精义，实又导源于孔子之「君使臣以礼，臣事君以忠」《论语》〈八佾〉。孔子生当春秋季世，尝盛赞周之礼文制度，而有《从周》〈同上〉之志。春秋时代，去古未远，周礼虽微

  • 文章从社会转型期谈中华伦理

    来源期刊：《溫州會刊》第5卷 第2期　 作者：胡炘　出版时间：1989-05-10
    关键字： 社会转型期 中华伦理 民主政治 新加坡

    一、前言每一个国家的生存发展，均有其特有的历史文化背景，我中华民族具有五千年悠久文化历史，其所以屡经变乱而终能屹立不摇者，乃在于先人遗留给我们一部经世宝典——儒家学说，其精髓为「内圣外王」的中华伦理。惜乎国人未能善加珍惜，发扬光大。硏究儒学者虽众，而能古义今用，将之融入于国民日常生活中，作为立身行事、处群从政的准则，尤有待加强。二、我们的问题民国七十七年是我国民主政治发展最快速的一年；但也是解严后社会脱序现象最严重的一年。若仍以等闲视之，讳病忌医，不仅

  • 文章人際關係

    来源期刊：《青田會刊》 第111期　 作者：周逢照　出版时间：2011-02-01
    关键字： 人际关系 伦理关系 社会关系 政治关系 敌我关系

    人际关系，是社会心理学的名词。谓人生活于社会群体中，有赖彼此之接触交往，以满足各别之需要，为达此目的，必先沟通彼此间有关共同事务之观念及进行之方法，以减少差异与误解，而谋调整彼此间之关系，进而培养社会之和谐与进步。人际关系很复杂，概括可分为伦理、社会、政治、敌我的大类，分述如左：一、伦理关系父母、兄弟、夫妻伦理关系，处伦理关系，以感情为主。现在社会中，多数是小家庭，其关系比较简单，只要夫妻相处融洽就够了。如果是大家庭，其份子，就要相亲相爱和睦相处，所谓

  • 文章周易的學術思想

    来源期刊：《中原文獻》第30卷 第3期　 作者：劉瑞符 　出版时间：1998-07-01
    关键字： 易经 学术思想 天地之道 修省之道 政治之道 兵事之道 伦理之道

    以上筮辞所言因敌之侵掠而起兵以战谓兵不先兴，亦所以慎兵。晋卦初六爻辞「晋如，摧如，贞吉，罔孚，裕，无咎。」谓进兵伐人之国摧破敌军，以占则吉。当禁军士掠人牲畜、财富，子女，宽厚以安集其民，则无咎过。革卦筮辞（九四爻辞）「有孚，改命吉。」有孚，谓战而胜敌。谓战而胜故，不贪其士地，不利其财货，而改其暴虐之政治，苏其民困则所占为吉。晋卦筮辞（九四爻辞）晋如鼫鼠，贞厉。」谓进军伐人之国，为贪人工地，利人财物，如癙鼠窃食人之禾稼，以占则有危厉。以上筮辞皆含兵行当以到义

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