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庭院都有数十百年的合抱大树一株或数株,浓荫蔽日,庭院中有水井、有花台,这些宅第大都有百年以上的历史,而这些宅第的墙角里,多设有「大仙之位」的牌位,乍看之下使人莫明其妙,以为他们家里有什么神仙,或是修习仙道的祖师牌位,但也不应搁在墙的角落里。原来南京的这些古老宅第中,多藏有狐狸和黄鼠狼,它们也成了屋主的上宾,栖止在无人居住的楼阁上,或地板下,或园林深处的假山石内,它们在此繁殖它的下一代,晚上出来活动觅食,白天也偶而出现,它们虽然怕人,但人也不敢惹它。据当地人谈
追赔」折。综此,足证台湾是经长期筹备之后,始于光緖十三年设立了布政使,巡抚的名称也订为「福建台湾巡抚」的。因此八月一日闽、台分治,台湾巡抚和布政使才根据筹备期间的决定,开始行使职权,台湾乃由福建辖下的一府,正式改制为与福建平行的一省。如八月二日刘铭传犹在上奏请求颁发新的关防、印信「以资铃用」者,亦可以知台湾建省的时间为如何了。不过,现行敎科书和大部份官方资料都以光緖十一年为其建省时间,这次省、文献会是以淸代政治制度及淸代信史,在光緖十一年阳历十月十二日,上论
钱穆先生著「中国近三百年学术史」内以康有为为殿,其旨趣非崇敬先贤,乃嘲笑之也。此甚乖著作之体。余近选出广东八大鄕贤,以康南海为八大鄕贤之一。缘南海先生一生尊孔,以孔子贤于尧舜者也。偶读王荆公文集,得见「夫子贤于尧舜一文」知康氏之「孔子改制考」实非创说,盖王荆公已言之矣。而王荆公作此议论,亦非谠言之比,乃天下之公论也,今特录之如左:夫子贤于尧舜(临川先生文集卷六十七,页七一一以下)。宰我曰:「以予观于夫子贤于尧舜远矣」。而世之解者必曰:「是为门人之私言
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