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纂修志書，最重要的一件事，是資料的搜集；巧婦難爲無米之炊，若沒有完備的資料，雖是馬班復生，都不會造出佳良的史志來。況且方志資料包括的範圍至廣，吾人如何在廣博的範圍中，吸取有用的資料，實是一個技術問題。關於方志的資料，雖然包括的範圍至廣，若依李泰棻氏「方志學」所分，不過記錄的資料與非記錄的資料二類；若依本師黎錦熙先生「方志今議」所分，則有實際調査、檔案整理、羣書採錄三類；檔案羣書，是記錄的資料，實際調査，是非記錄的資料。然而不管是那一類的資料，從資料的採集...
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去年（二〇〇二）五月攜妻與子幼卿返鄉探親，在一個偶然的機會中看到小學時代的同學閆振興所編寫的我豐縣一些村名之有趣緣起，文句詼諧逗人。今摘錄部分刊載於豐縣文獻中與鄉親共欣賞，特予簡介—仇奉超—
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——用柳條編成的一種用來盛糧食的容器叫笆斗子。——屎、糞便，多用於小兒語，如：㞎㞎、屙㞎㞎。——①一種用牛馬拉著走的木製帶鐵齒的農具，用它在犁過的田裡弄碎土塊。②用䎱弄碎土塊後，再䎱一遍，使田地平坦。——用秫楷織成的帘子叫箔。——用箕顛動米糧，揚去糠秕和灰塵叫簸。如：簸箕。——上衣、長袍、裙子等最下邊的部分，叫下襬、底襬。——鞋的兩邊側面部分，也作「幫」、「縍」，如：鞋䩷。——形容跳動或爆裂的聲音，如：心裡嘣嘣直跳。——原指清末發行的無孔小銅幣，今泛指小...
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六、鄭姓堂號褒義堂鄭姓，以國爲姓。出自姬姓，居滎陽郡（治所在河南滎陽縣境內）。周厲王（？—公元前八二八年）姬胡的小兒子姬友，受其兄周宣王封於鄭（今陝西華縣東），爲鄭桓公。公元前七三五年，爲韓國所滅，子孫遷徙至陳國（今河南淮陽）與宋國（今河南商丘）之間，遂以原國名爲姓。「褒義堂」，取以褒揚「忠」、「義」傳家。七、王姓堂號三槐堂王姓，《百家姓》收，分布極廣。其來源：①以爵爲姓。出自姬姓。周靈王（姬泄心，公元前五七一—五四五年在位）的太子姬晉的後裔；②出自嬀姓...
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先祖章五公遺著「林屋山人集」刊行於民國廿四年秋，詎先祖之逝閱兩載，蓋先父虞初公于廬墓之時，蒐集遺作，編訂刋印，藉申孝思，幷命世縉司抄錄，時大部資料均取自「大報」，然十餘年間先祖所為之社評及專論未收焉，世縉嘗以有關國計民生之著，其歷史意義或有逾于一般詩文，經禀先父，頗韙之，然恐卷帙過繁，乃期諸異日再編行專輯為宜。廿六年七七變起世縉于役軍旅，迨勝利返鄉先父以僅有之「大報」全份付余，幷以俟機整理刋印為囑，旋卅七年開封撤守，世縉倉促間隨軍轉進，僅能攜出先祖遺集一...
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和「蒋渭水先生（1891～1931）十元纪念流通币」各五千万枚等都是。但最近中央银行宣布将于明年发行的「庆祝建国百年」正面国父肖像、背面有「国泰民安」四字的十元纪念流通币，在民国一百年发行外，其后将依需要更改铸造年分继续发行。让我们等著见证纪念流通币新的发行方式吧！二、钱币收集好玩吗？钱币收集的标的物，是世界上所有国家/地区古往今来所铸造发行的钱币，包括流通币、纪念流通币和纪念币。是的，收集钱币是好玩的事。我把它和集邮、集卡和集零星物件一样当作是一种嗜好、欣赏
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可列擧如下：⑴蒐集并保管有关地方文物，以振发鄕邦人士怀鄕爱国之精神；⑵建立地方文物硏究中心，以供鄕邦人士及国内外专家学者之硏究。其范围与意义较诸图书室自又更进一步。文物舘内除蒐罗一般图书资料外，并收集鄕先贤之遗书墨宝，同鄕保存之古玩字画，与家鄕有关之事物器皿等等。因保藏文物，价値不菲，职责尤为綦重，自非同鄕会现有人员所能胜任，故在原则上应另行成立董事会，以财团法人方式雇人专责管理之。兪济时先生送会之章状元墨宝，乃启其一，今后可能另有鄕长将其珍藏古物陆续送
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您好！我市位于江苏省南部富庶的长江中下游平原，北临长江，南衔太湖，历史悠久，文化发达，被誉为人文荟萃、人杰地灵之地。武进诗人赵翼有句流传千古的名言：「江山代有才人出，各领风骚数百年。」长期以来，武进人在科学、经济、文化、教育、卫生等各个领域里发挥了自己的聪明才智，涌现出许多优秀的专家、学者，发表了很多具有相当价值和影响的著作，推动了社会的进步，为人类作出了贡献。为了更好地使人们了解武进，弘扬武进人的精神成果及其勇往直前的精神风貌，我市图书馆开展广泛收集
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自兩岸直航後，返鄕同鄕人數逐年增加，同時，家鄕組團來台交流文化及拓展經貿的參訪團也絡繹不絕。許多在台鄕親建議同鄕會修改名稱，以順應環境變遷。特於今年春節團拜時，請參加同鄕作一意見調查，以了解鄕長對本會名稱的看法。由下列三個名稱中選擇一項：1社團法人台北市常州·武進同鄕會；⒉社團法人台北市武進·常州同鄕會；⒊社團法人台北市武進同鄕會（維持不變）。工作人員於大會結束前，將問卷回收，彙整統計後，於下次理監事聯席會提出討論。
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詩言志，歌永言。詩歌最能表達心聲，亦最能反映時代風貌。詩歌之於文章，更能蘊藉吞吐，言短意長，直抒國風之遺，不盡言外之情。千百年來，詩體屢有變遷，但詩人輩出，各鳴其盛。我寧波素稱歷史文化名邦，詩歌之作，洋洋灑灑，美不勝收。明末淸初，邑人李杲堂先生輯《甬上耆舊詩》四十卷，始自越大夫文種，止於明隆慶、萬歷年間，共收詩三千餘首。於是鄕賢之遺作，蔚然成集。後數十年，至淸乾隆年間，全謝山（祖望）先生，又繼而續之。輯《續甬上耆舊詩》，始於明隆慶、萬歷，止於淸乾隆年間，...
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