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一、杨秀筑城取土之遗蹟成都城中,有摩诃池之胜蹟,唐人诗中颇道及之,今已湮塞,非故老之精于掌故者,已无人能指其处,更孰知其有一段盛衰之史也耶。考此池之开辟,远在隋代。李膺益州记曰:摩诃池在成都,隋蜀王秀取土筑广子城,因为池,有胡僧见之曰:摩诃宫毗卢。盖梵语呼摩诃为大,宫毗卢为龙,谓此池广大有龙耳。即为其得名之所由来。依地志所载,成都城原有大城少城,皆为秦代张仪所筑,大城一曰龟城,亦名子城。自此以后,代有增益,张咏(宋人字乖崖)重修益州公宇纪有云:隋文帝封
所传多伪。不知蜀有两花蕊夫人,皆亡国,且杀其身。」又据「能改斋漫录」:「慧妃徐氏,靑城人,幼有才色,父国璋,纳于后主、后主嬖之,拜贵妃,别号花蕊夫人,又升号慧妃。常与后主登楼,以龙脑末涂白扇,扇坠地,为人所得。蜀人争效其制,名曰雪香扇。又后主与避暑摩诃池上,为作小词以美之,国中争为流传。徐氏长于诗咏,居恒倣王建作宫词百首,时人多称许之。国亡入宋,宋太祖召使陈诗诵亡国之由,其诗有十四万人齐解甲,可无一个是男儿之句。太祖大悦。徐氏心未忘蜀,每悬后主像以祀,诡言张
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