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赵鸨母贪财丧女邑小城门南隅,有鲍氏三女,色艺擅一郡,鸨母奇货居之,视作掌上珠,亦视若摇钱树。木客某,悦女色,耽恋忘归。挟资数千金,悉寄顿其家。逾年,鸨渐出恶声,令诸女分宿于外;客方冀多金返璧,含忍俟之。一日,置酒,三女叠起行觞。鸨曰:客眷吾女,屈指两年,徒以客故,不外交,食指繁多,所盛金已尽,客少年离家久,不如暂归,今具赆银二百饼,愿赐莞纳。客无由与较,太息而出,抑郁遂死。同鄕某,怜而殡之。而鲍氏母女,皆不知之。一日,长女梅姑,正对镜理妆,客揭帘突入,坚
摇钱树泉州风俗每于除夕、春节至上元前后数日,必有执树枝上布满古钱相叠幷环以红纸到商店或住家门前舞摇,口出吉利话者,名为「摇钱树」,其目的在于为主人岁暮及春首讨吉利而赏钱,盖主人皆乐而与之也。但闻摇钱树者手摇钱树而口中唸唸有词曰:「一摇兴旺,二摇满堂,三摇三贵子,四摇四代两公卿,五摇五男二女,六摇六国都丞相,七摇七子八婿,八摇八仙朝国老,九摇九天娘娘护宅平安,十摇十子十媳妇。」摇,唸至十摇,有的以口语代放鞭炮音响,有的眞的放一串小鞭炮,那就要看主人可否是大手笔
摇钱树又称钱树子,最早见于汉墓出土。树枝干为青铜铸造,安插于石质或陶质座上,树以饰古钱而得名。造型别致,铸术精美,表现了汉代工艺的高超水准。汉代王公贵族崇尚厚葬,他们将精美的工艺品和日用器物作为葬品,也将他们崇拜的不死之仙西王母及他们生前所好的百戏乐舞等活动,铸造于摇钱树上。摇钱树是梦幻之树,在商品社会当金钱作为交易媒介时,金钱累积的多少,成为分别贫富的标志时,人人便希望富裕,应用各种方法筹谋获取金钱,甚至期望有朝一日,钱从天降,或幻想钱如果实,能在树上
的摇钱树呢。
打起那个竹板喜洋洋大家欢聚在一堂亲朋好友来相聚咱们高高兴兴来吃喜糖ヘ!我先恭喜 我再恭喜我恭喜可不是那个没道理新年新月是过新春红花那个对子贴满门财神爷 您过来 斗大那个元宝您抬进来前门进的是那摇钱树后门进的是聚宝盆聚宝盆插金花荣华那个富贵到您家
过年」以往是指过农历新年,民国以后采行新历,一月一日元旦,也是「过年」,后将农历年改称「春节」以为区别。家乡过年贺岁习俗甚多,仅略举数项分述于后:摇钱树摇钱树者,为乡间近似乞丐之人物。钱树是在大榕树上截取一段分枝,将铜钱用红线串连,挂在榕树枝上。年初二三日,持钱树来至住户人家,在门口说声:恭喜!然后进入屋内,站立门侧,摇晃钱树,叮叮当当作响,口中念念有辞:摇钱树,摇钱树;钱树到汝家金银满厅下。钱树到汝屋,年年做大屋;等类奉承语词,以换取微薄报酬。主人
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