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意外的控告往重庆的路途太遥远了,代表们一过农历新年就登程,要徒步至安徽再转大后方。吴绍澍在动身之前一定要把溧阳干部朱伯如、杨邦植等办的靑年中学全部放在支团部支配之下,委我以督办名义去整顿,另派姚冬声、庄可权(女)去坐办。我的意思是既称靑年中学,责成他们改进是对的,安放几个人亦无不可,一定要把家人的主权拿过来则不必,所以我后来除顺便去看看外,没有眞负起督导之责,一切请姚庄两位同志多负点责任。事实上我那时也无法去兼顾,曹俊去重庆开会,他的组织组长是由我代理
现在社会各式各样的花头,实在枚不胜举,亦为道德沦落所致,最近有自称敎师的侯某,亦不知其为何许人,竟向地方法院板桥分院,控告已亡故二百余年段玉裁国学大师,揑造事实,妄加指责,以伪造文书诉请求予以刑责,闻已不起诉而告终结,但此种诉讼已完了,乃扩古所未闻,因为社会有些人,为求得其知名度,而有如此想入非非的荒谬行动,实吾人为斯文扫地而一叹!
紅包名堂,在大陸時,似乎未嘗聽聞,在臺灣則童稚也知要索紅包,甚而耳傳目染,養成對紅包具有萬能意識,因而紅包言辭,成爲生活上常有口頭語。可是臺灣人祖先都來自大陸,我中華文化數千年來一脈相沿,對紅紫顏色,含有尊敬、誠謹,吉利意義,論語鄕黨篇「紅紫不以爲褻服」之句,卽指紅色在禮範上,與別種顏色有嚴格分間,故吾民喜慶衣着裝飾,乃至祝賀贄敬等用紙,皆以紅色爲尙,傳統風氣,用紅紙封袋包錢或金飾,授受雙方,都具禮所當然意念,反之,不樂之敬,或賄賂施捨,雖然有時也用紅紙...
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