本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
讲求入土为安,小时候亲见长上隆重土葬的过程,至今犹印心底。然而,姑不论我辈平民,抑或帝王将相,入土千百年后,仍不免被人破土开挖,曝骸骨于众,供专家作为学术研究之教材,这和我立即捐供医学研究之用有何差异?至于火葬,灵骨塔能保存多久?天灾地变,沧海桑田,百年之后谁能逆料?况且遗体化为灰烬,就是人生的归宿?意义何在?是以吾不为也。我的遗体,指定捐给阳明医学大学,因为它在我们同一社区,每年均有在校生来我家做社区医学访问,多少有些地缘情感之谊,故作为回馈。我的捐赠卡
不愿受人救济,得悉上情后,暗思自己已病入膏肓,何必再浪费医药,即使治愈,亦不能恢复工作能力,徒增社会上一寄生虫,同时更念老母尙赖国家代为赡养,实属愧对此生,乃顿萌短见,自杀而死,遗书要求将其遗体赠与阳明医学院作病理解剖试验之用,以为国家代养老母安度余年之补偿。闻者莫不感伤,咸认其志堪嘉,其情殊悯,其捐赠遗体作病理解剖之行尤非常人所能办到,更属令人可敬。
五月五日,徐涤病剧临危之际,以二事遗嘱其家人,㈠死后遗骸依佛敎礼仪火化,骨灰托存于佛敎寺院,俾晨昏冥中浔沐梵音,解俗孽以超物化。㈡遗体所有器官,悉行捐赠台大医院,以益有生者。言讫瞑目,安祥而逝。「人之将死,其言也善」信然!台大医院接受捐赠,经专门医师检测结果,祇有眼角膜可用,其他器官,则因老病衰弱,已失益生机能,只有放弃,旋即进行眼角膜摘取手续,开刀割取以至缝合整容,历一小时余而竣事,遗骸亦暂存于台大医院太平间。六月四日,于第二殡仪馆举行告别仪式,闻讯来
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.045 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19