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我阜宁故鄕,在太平盛世,亲情生活甚为浓郁考究。尤以各种喜庆,各家竞比场面,极其舖张奢华,一反俭朴生活,丢开耕读社会形态,而大大热闹起来,藉寻乐宣扬家庭声誉,更有增进人和、敦亲睦邻等有多元的功能和意义。兹就『亲其亲』的观点,将家鄕新正春节新女婿到岳家拜年习俗,略作记述,供年长鄕亲回味及年少鄕贤体会。凡年前嫁女之家,依照世代习俗,新婿夫妇,必须到岳家拜年,农业社会岳家近房伯叔兄弟,其居所大都在数里内,新姑爷要一一登门拜年,岳家接待之亲切,自不在话下,从进门
文◎吳漢仁我國自民國元年元旦採用陽曆紀元以後,陽曆成為「國曆」;陰曆改稱「舊曆」、「夏曆」或「農曆」,形成一個國家內兩種曆法,政府使用與世界接軌的一種,民間習慣於農事的一種,儘管政府倡導陽曆新年,但是民間過春節的氣氛顯然遠甚於陽曆新年,成為「你過你的年,我過我的年」。國民政府北伐統一,積極推行國曆。在民國十九年以後,一度禁止商家不得在農曆年終結帳及農曆正月一日休業的規定,甚至春節不放假。這項命令,當時貫澈全國,店家雖不贊成,由於若干銀行遵守此項辦法,使得...
正月初一過大年,現時說法叫過春節,農村還是叫過大年。過大年也罷,過春節也罷,即然是過年,就要拜年,這是老祖先傳下來的老規矩。過年這天或是晴朗藍天霞光照耀,或是雲彌漫瑞雪紛飛、或是北風呼嘯寒冷刺骨,拜年都要照常進行。從呀呀學語的孩童到白髮蒼蒼的老人、古老的農村到新興的城市,就是海外僑胞炎黃子孫,也守著中華民族這個傳統禮儀,過年拜年,人人遵守。拜年有親友之間互相拜年、小孩給大人拜年、晩輩給長輩拜年、集體團拜等。過去是磕頭跪拜,現在大都不磕頭,但可以鞠躬和拱手...
從祭灶説起又過農曆年了,旅臺三十年,每到逢年過節,倍增故國家園之思。想起家鄕的過年情景和童年夢影,眞是別有一番滋味在心頭!家鄕過年,有幾件事最使人難以忘懷,第一就是「祭灶」。家鄕不論大家小戶,每家總有一竇灶,有灶就有神,於是灶君菩薩乃成爲每個家庭中的主宰。相傳灶神是奉了天帝之命,派駐在每戶人家查察人間善惡的,每年臘月廿三,灶王爺上天,卽將祂居住那一家的一年中善善惡惡,奏聞天庭,以待天帝的賞罰。故在習俗上,在臘月廿三夜,戶主就要準備糖菓供品祭灶,爲灶王爺餞...
立國四維,首先講禮,禮尙往來,來而不往非禮也,吾川各階層社會,講禮十分周到。家庭之中,小孩子能行動時,便須學習基本禮儀,除夕辭年,初一拜年,是兒孫對若祖若父必行之禮。不過鄕間特點,行禮時不直接向受禮人跪拜,而是間接的。比如辭年拜年,是先向家神跪拜,作揖叩頭三,然後肅立,口稱給某人拜年,再跪下叩頭三,受禮人口頭答禮,說聲「給祖宗拜年就好了」。除夕之夜,吃過年飯辭年,發壓歲錢。初一拜年,家中例不再給賞。若居處相近,伯叔一輩長親家中,不辭年而行拜年,例有打發,...
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