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  • 文章福州的人文特产——折枝吟里有洞天

    来源期刊：《福建雜誌》 第30期　 作者：林徵祁　出版时间：1987-06-01
    关键字： 福建福州 诗钟 折枝吟 八闽诗社

    中天一日万家衣大海勺波千里雨先文忠讳则徐，其丰功伟绩，道德文章久为中外历史家所肯定。尤其「六三」禁烟，今已成为国定纪念日之一。文忠公生前以其余力，肆为诗文，其所留下的「云左山房」诗钞、骈体文，都已汇辑成帙，长供后人诵读。但是，文忠公所作诗钟折枝吟，却留传不多，似乎没有汇为专辑，本文文首一联，便是文忠公咏「雨衣」第七唱之作。福州已故钟坛能手林贞坚先生在所著「倚楼诗话」之首，即予录入。林先生说，文忠公这一联钟句，是他在家姑寄华家中看到，字是故监察院于院长右任

  • 文章八閩的詩鍾與詩社

    来源期刊：《福建雜誌》 第30期　 作者：林咏榮　出版时间：1987-06-01
    关键字： 诗钟的由来 福州折枝吟社 八闽诗社

    故称之为击钵吟或诗钟。收卷后即由参加者分录并选取，入选的等第，分为元（状元）、眼（榜眼）、花（探花）、胪（传胪）、录（录事）、斗（魁斗）及殿（殿军或殿后）。大抵皆从明清两代的科举遣词中，取其名称。诗钟系就七言律诗中腹联的四句摘出两句，恰如从花中折取两枝，故亦称为折枝吟。另一说，谓绘法中所画花卉不带根的，叫做折枝，韩渥诗云：「猩色屛风画折枝」，即其一例，折枝吟盖取义于此。折枝吟盛行于福建省的福州，惟其始自何时，尙无确考。清光緖年间，黄理堂有雪鸿初集之作，即谓

  • 文章八閩詩社成立與折枝吟唱

    来源期刊：《福建雜誌》 第24期　 作者：林咏榮　出版时间：1986-05-01
    关键字： 八闽诗社 折枝吟 中华文化复兴运动

    一、折枝吟的起源与发展折枝吟初起于福建的福州，惟始于何时，尙无确考。折枝吟由福州，逐渐遍传于各省，在台湾地区的今日，仍有此种方式的吟局。传统上通常的诗，每七字为一句，两句相对称的称为「联」，每联各句自第一字至第七字，分别嵌以特定的字，这个「字」由主办人事先选定公告，称为「眼字」，否则由参加吟局的人，当场在书本抽出「眼字」，例如抽出「和平」二字为第一唱，则可吟成「和春眼底皆明世，平旦心头亦少年」。又如当场抽出「慈爱」二字为第一唱，则可吟成「慈严殊用皆为爱

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