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现买现卖」,来讨好选民,争取选票,这是「以权谋私」,心态和手段都令人不齿!—这个人当选了,在「文化」和「道德」上能否植「根」?近日召开的「跨世纪台湾的文化学术硏讨会」上,学者和企业家都沉痛发言,指出台湾文化是「没有根」的文化,「道德指数」下降却无人关注。这两者是国家生存和发展的重大问题,责任谁属?当官的人不能卸责?民意代表也不能卸责?往者已矣!我们不能不珍重神圣的一票了!历史的一治一乱,关键全在乎「人」,要「治」还是要乱」,要「祸」还是要「福」,就在这次抉择。
世路本縈迂 正邪各自殊 小人邪是道 君子正其途邪道必傾覆 正途得助扶 兩條歧異路 慎選別糊塗
七十八年七月八日,第三次來到美國東部艾色卡。這兒開車去紐約市五個半小時車程。因爲康奈爾大學在此,文化水準很高。擁有博士學位的人,到處都是。工作機會不多,許多人還是捨不得離開這個小城。此地治安良好,民風純樸、保守、勤儉、人情味特別濃。且無空氣汚染,我患慢性支氣管炎,二十餘年,痛苦不堪,居此小城一年以來,竟不葯而癒。第一次來艾色卡,是爲了陪伴先夫,他退休後,很想到美國看看分別了許多年的女兒。行前他的身體已經不算太好,由於他赴美心切,加之兒女們一致鼓勵我:「媽...
我剪報近三十年,惟偏愛文史之類作品,雖均裝訂成冊,但未分類,因爲我一不寫作,二不教學,常年剪貼,旨在消遣耳。日昨,長夜失眠,從架上隨手抽取一冊翻閱之,見有署名李正寰先生在中央日報長河版發表一篇「歷史文化的生命力在那裡?」文中提到「元兵進入中原,文天祥乃一介書生,散盡家財,起兵勤王,他的朋友對他說:『你此行何異驅群羊而搏猛虎?』天祥答曰:『吾亦知其然也,但國家養士三百年,一旦有急,徵天下兵無有應者,吾深恨於此,故不自量力,而以身徇之,應天下忠臣義士,將有聞...
文献与其有关之各期请其负担印费全部,亦不失为筹款之一法。惟宜注意有些人利用金钱假造虚誉与歪曲事实者即不当为之效劳以蒙蔽社会耳。㈢第二为对文献史料之抉择问题。先说对各省不正确之地方观念应先予以摒除。我在广东文献季刋第一期,曾发表「对广东文献季刋发行的若干管见」其中说出㈠凡为本刋执笔者,愿皆能摒除狭隘而鄙陋之地方观念,免陷于普通人所易染之地方主义的优越情緖而不自觉。我们要知道言广东绝不能离开中华,言广东人绝不能离开中华民族。时下有所谓广东精神一词,其实则中华民族之
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