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谢南冈，名枝仑，瑞金县学生。贫甚，不能治生，又喜与人忤，人亦避去，常非笑之。性独善诗，所居老屋数间，土垣皆颓，时闭门，过者闻苦吟声而已。会督学使者按部，斥其诗，置四等，非笑者益大哗。南冈遂盲三十余年而卒，年八十三。恽子居曰：余于嘉庆十一年，自南昌囘县，十二月甲戌朔，大风寒。越一日乙亥，早起，自扫除，蠹书一册坠于架，取视之，则南冈诗也。有郞官为之序，序言秽腐，已掷去。既念诗，未知如何，复取视之，高邃古涩包孕深远。询其居，则近在城南，而南冈已于朔日死矣。南冈
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楹联等等，必须购置补充齐全，甚至家有二八年华幺妹，或耍刀玩棍的稚龄顽弟，连鹅蛋粉、泡花皮、红头绳、（那时没有蜜斯佛陀、寇丹指甲油等化粧品）、橡皮球、射水枪，都不能忘记购置，因此在此期内，必须五更早起，走上二十三十华里脚程，赶往市集，一箩箩、一筐筐，照单满载而归。过年是农业社会一大盛事，所有房舍，在腊月廿三，必须大扫除一次（我的家鄕叫打仰尘），所有家具器皿，需用碱水、砻糠，擦得乾乾净净，有关金属腊枱、香炉、暖锅，必须擦得亮光照人，然后在除夕晚前，视各种器物
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中国传统的四时佳节，都顺着自然的节序，和农业经济社会的特质，作良好而妥善的安排，就以端阳佳节来说，那时榴花照眼，赤帝当权，正是夏令的开始，家家户户擧行一次彻底的大扫除，在门口挿一束菖蒲和艾叶，佩着五彩缤纷的香囊，大家飮雄黄酒。有些鄕村人家，还特别在正厅上挂起以「吃鬼」为职责的钟旭画像。「艾旗迎百福，蒲剑斩干邪」。我们不能以「迷信」的眼光，来看这有意义的全民夏令衞生运动。端阳又称端午，夏正建寅，五月为午月，故五日亦称午日，端阳成为全国性佳节，始于唐，盛于宋
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泽民乡长嘱写一篇有关闽北农历年的短文。笔者因历经十几年「爬格子」生活，深觉壮年虽无「江淹」才华，老来却临「江郎才尽」境界；尤以闽北十几县市，习俗不一，颇难以偏概全，固辞不得之余，爰择其大同小异者、掇成短文以应。挂一漏万，在所难免，尚乞闽北父老指正！大扫除在农历年来临之前，一年一度的第一要务，要算全家动员大扫除了。凡是屋内上自瓦簷，下至地面每一角落，均须洒扫清除；家具器皿一定经过洗涤晒干；砖墙木壁尤须粉刷一新；比较富裕人家，且须为住宅内每一柱子，贴上名家
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饲养家畜猪、难、鸭可以宰杀，多余的就运到城市卖出。这里还得说明一下，除去囘教，都不在过年时吃牛、羊肉。除此之外，鱼翅、鱼皮、鱼唇、海参、干贝、虾米、海带等各种海味及蔬菜，亦为畅销。尤其取义「富贵团圆」的桂圆，「银钱等身」的银耳，「早生贵子」的枣子，「连生贵子」的莲子，「立子成名」的栗子，「白头偕老」的白果。花生一名「长生果」，这些干果皆需购得备用，无非讨吉利。二十八日先大扫除，清洁环境，再祀宅神、谷神、财神。二十九日悬挂祖先遗像，放供桌上神龛后墙壁间，直至
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吃饱了还要再加上几个呢！最大的一件工作便是他和老杨做全宅大扫除的事了。父母住的五间上房每年都要粉刷油漆。这件事做好了，他才囘宣化柜上去。他走时母亲给他一个大红包外，并给了他一只猪头，一条羊腿，还有我们的半新不旧的衣服拿囘家给他的弟妹们改穿。父亲照样的叫他给二叔和五叔各带了一条金华火腿及一坛花雕酒。因为母亲不吃有翅膀的飞禽，所以我们家从来不买鸡、鸭。年货至此可算是办齐了。那间小屋已堆得满满的。连木架上也放满了海味干货。墙上还挂了火腿等怕老鼠咬的食物。葡萄则一大
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大扫除每年农历年前，按我国习俗，每家每户都要来一次大扫除，俗称为扫尘，是为了过一个淸静的年。有一个人既笨又不会说话，他也在腊月扫尘了，他把东西全拾到门前空地上，最后把家中的亡人牌子也抛到地上，他扫著扫著，忽然看见有一两岁小孩拿他家亡人牌子玩，这个人知道亡人牌子是祖宗牌位，哪能让小孩玩呢？他便说：「小孩，不要拿，那东西会咬小鸡。」他边扫边望，小孩还是不听，仍在拿着玩，他无奈便将亡人牌子揷在自己裤带上，心想这下可放心了，继续扫下去。他扫完了尘之后，又把所有
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小过年，这是中国民间相传重视的日子。传说灶神是玉皇大帝遣派人间每户常驻的调查员，默察善恶言行，详为纪录。每年腊月，二十四日要上天宫述职。所以国人须祭灶送行。并希望他「上天言善事，下界降吉祥。」并供祭糖果（和麦芽糖或米糊）、瓜菓（花生瓜子等）、以此甜着他的嘴，使他多说好话。祭毕将灶灯、纸马、灶神纸一并燃烧。大扫除——在所有过年习俗中，不是为了吃，就是为着穿，其他是祭神。唯独大扫除最具实际生活意义，即是平日懒惰或忙于杂务的人，无暇为家庭好好淸洁。幸亏有此传统习惯
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