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  • 文章扫墓愼终追远

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第4期  作者:白琤 出版时间:1986-04-30
    关键字: 清明节 扫墓 《礼记》 春分 祭祖

    淸明节扫墓,虽为由来甚古的民俗,但是淸明节成为民族扫墓节,还是民国成立以后的事。当年北伐胜利,全国统一,奠都南京以后,政府为了纪念民族始祖—黄帝的功绩,并表示国人对先祖的崇敬与愼终追远,特定每年四月五日(淸明节)为民族扫墓节。民族始祖黄帝的陵寝在陜西省中部桥山山麓,民国二十四年四月五日中央派代表谒陵,擧行首次的民族扫墓典礼,从此以后,中央每年都在淸明节这一天,派员前往黄帝的陵寝扫祭,政府迁台后亦于每年的淸明节擧行遥祭黄陵典礼。民族扫墓节从民国二十四年开始

  • 文章清明扫墓

    来源期刊:《中原文獻》第17卷 第4期  作者:陳朝棟 出版时间:1985-04-30
    关键字: 清明节 祭拜祖先 扫墓风俗

    我中华民族素有愼终追远的传统美德,所以在每年淸明节这天,很多人家都会扶老携幼地到祖先坟前,将其四周杂草铲除乾乾净净,使墓园无比的雅丽,又庄严肃穆,故淸明节又叫做「民族扫墓节」。对祖先之怀念祭拜,始于古时墓祭。自汉以来,颇为重视,礼记有「宗子在他国,庶子无庙,孔子许望墓为坛,以时祭祀。」此墓祭之本也。野祭始于五代,据五代史周世宗纪论:「五代礼坏,寒食野祭,而焚纸钱。」但眞正扫墓习俗始于唐代,根据柳宗元信件云:「近世礼重拜扫,今已缺者四年矣,每遇寒食,则北向

  • 文章探親瑣記

    来源期刊:《安陽文獻》 第8期  作者:李宏元  出版时间:1992-01-01
    关键字: 返乡探亲 扫墓立碑 求学回忆 珍珠泉 岳王庙

    民国八十年三月廾九日,我踏上了二次大陆探亲之途,目的是给先父母扫墓立碑,其次是顺便旅游一下。扫墓立碑,是为了对生不能养,死未能葬的父母双亲,稍表一点孝心,以求心安;同时也可以启示后代子孙们,要不忘祖先,重视孝道。旅游的目的,是想在旧地重游当中,回味一些昔年往事;至于那未曾去过的地方,去开开眼界,增长点见闻。一、扫墓立碑四月五日淸明节,我在家人陪同之下,到坟上去完成我返鄕第一大事—扫墓立碑。立碑仪式,简单而隆重;经我带领全家人行过跪拜上香礼之后,大礼即告

  • 文章中原故鄉之行

    来源期刊:《中原文獻》第46卷 第2期  作者:劉俊民 出版时间:2014-04-01
    关键字: 郑州 西安 返乡探亲 祭祖扫墓 升达大学

    返乡探亲,祭祖扫墓:(一)大陆长女接机献花:记得是二〇一二年十月三日那天,由内人陪伴,儿子开车送我到桃园机场,我一人独往,乘十二点的班机起飞,航向大陆郑州市。当日下午二时十八分平安降落,因高龄礼遇坐轮椅直接通关推到机场出口处,看到大陆的亲属长女、外孙、曾外孙女等,已在那里等待多时,久别重逢,喜极而泣,还拥抱、献花、留影,享受到四代同堂的家庭温情,一时不知两岸哪边是故乡,难以分辨。尤其是外孙女韩林君还写一首诗赠我,倍感温情洋溢。诗曰:今秋十月如期至,喜闻家翁宝岛归

  • 文章詩詞六首

    来源期刊:《河南同鄉》 第60期  作者:趙鴻猷 出版时间:1988-10-03
    关键字: 诗词 返乡探亲 清明节 扫墓

    探亲感赋戊辰卯月喜还鄕。巷陋街尘野道黄。乍见原鄕陵谷变。抚今追昔意茫茫。返鄕淸明扫墓烽烟阻我悠悠岁。垂老方还化纸灰。坟国苍柏今何处。只见荒凉土一杯。探亲有感无限欢欣返故鄕。故鄕情似古西凉。西凉不识成何样。但愿今天比古强。返鄕归来感赋望鄕半世今如愿。顺利往还感谢天。亦喜亦悲亲友见。那堪囘首话从前。贺 张少白先生荣膺中央候委廊庙更新梁柱换。金梁玉柱九重安。琼楼玉宇千秋固。少白登临信可观。孤女吟幼小只知爷奶养。老人弃世我凄凉。长辈虽多无暇顾。雁行不少雪添霜

  • 文章安陽「大岷杏」今昔

    来源期刊:《安陽文獻》 第7期  作者:吳新林 出版时间:1991-01-01
    关键字: 返乡探亲 祭祖扫墓 大岷杏 魏家营 安阳特产

    我于今(民七十九年)年五月偕子孝忠返鄕探亲,一则返鄕祭祖扫墓,再则是让我的两个孩子「兄弟相认」,去来时间短暂,尙称顺利。五月九日安阳县政府的一批伪干部乘汽车,浩浩荡荡的十多位到我家(赵村)来看我,见面寒暄一番,然后天南地北说说话,其中一位所谓政协主席赵先生,说起「大岷杏」:据说:安阳县马投涧鄕属于较偏僻的丘陵地区,当地土质特别,而土产「大岷杏」在安阳一带无人不知无人不晓,如金米、大红柿、小磨香油等,而最为人津津乐道的就是闻名的「大岷杏」。杏属于一种

  • 文章蘆草

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第2期  作者:武建華 出版时间:2008-04-01
    关键字: 怀念母亲 回忆往事 扫墓 童年趣事 芦草

    来年之春,那些根又萌生新芽再钻出土层,生长出绿蓁蓁的茎叶。每到春秋季节流行病盛行之时,母亲将刨回的芦草根,加上茅草根、黄花苗(蒲公英)根熬成茶让我们喝。农人称之为「三根汤」。喝了这些汤,那些病毒性疾病就会被拒之门外。也许是因为芦草根的缘故,现在我从没有关于少年时代患流感发烧的印象。去年清明节,我们一家到鄕下给母亲扫墓。母亲的根十多年前就扎于那濯濯荒岗了,坟冢上,长满野草。我们怀着对母亲的忆恋和伤感扫完墓,在离开坟茔不远的岗径上,在一个荒凉低凹的沟叉口,我突然

  • 文章本會楊理事長私人備忘錄露佈(連載二十七)

    来源期刊:《河南同鄉》 第30期  出版时间:1981-04-03
    关键字: 私人备忘录 科学方法 三段论法 扫墓 祭祖

    的「结论」。处此科学时代,不论「治学」或「做事」,必须遵循科学方法之步骤以进行之,才有所成就或创新。㈡墓地与扫墓的传统扫墓祭祖是我国深厚的传统,是愼终追远的文化落实在生活、思想、感情的层面,很具体的反映。精神与实质是分不开的,要延续我们无形的传统,就要提倡农业社会的民俗,就要面对传统与现代化之间的矛盾,墓园是很多同类问题的一个有趣的例子。传统是一种无形的庞大力量,很难被取代。在若干年前,大家都认为工业化与都市化会为我们带来合理化的「进步」的生活方式,会使迷信逐渐

  • 文章民族扫墓节史话

    来源期刊:《中原文獻》第11卷 第4期  作者:黃敬齋 出版时间:1979-04-25
    关键字: 中华民族扫墓节 清明节 寒食节 民族习惯 历史渊源

    纪元前四千六百一十五年,我国始祖黄帝轩辕即位,他为我国奠下了许多基业和深厚的文化;国民政府定都以后,为了纪念他的功蹟,就定每年淸明日为「中华民族扫墓节」。民族扫墓节的由来,既是渊源于固有的淸明节,民间习俗每当这一天,必须祭扫祖宗墓地,也就是追念祖先的意义,现在改为民族扫墓节,是继承固有的宗族观,扩而追念民族远祖,以为发扬民族道德,增强民族自信的社会敎育,是具有极大的意义的。古时祭祖本来在宗庙擧行,或在家中祭祀,扫墓祭祖自三代以后才有的,至于「淸明佳节,上

  • 文章隨家父李日齊老人返鄉記

    来源期刊:《安陽文獻》 第31期  作者:李美娟 出版时间:2015-01-01
    关键字: 返乡探亲 家乡面貌 农村生活 扫墓 名胜古迹参观

    的农村生活。姑姑家里每到星期三会有个小市集,很像我们台湾的夜市,不过他们是白天营业,很丰富热闹,实在都让我们开了眼界。在农村里,家家户户都认识,村里走一趟都感觉有浓浓的人情味,鸡犬相闻的生活方式眞的是生长在都市的我们难以望其项背!上坟我们依往例去小岗坡上给爷爷奶奶上坟,农村现在已进步很多,听姊姊说光是道路就比她三年前来时好多了,所以农村的建设是越来越好了。我们到了墓地,简单的祭拜完后点燃炮竹,完成了扫墓仪式。之后来到爸爸小时后居住的乡村——东清流村,但这个村落因为

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