-
人生能特立獨行,自求有所成就者,必須天才與力學并具,方有成就。無論文事武功,百工技藝,要皆不外此例。往古文人,謙稱個人作品,常以雕蟲小技爲喻;此皆秉古者社會階級觀點而作此説。殊不知雕刻手工,人人皆可作可學,而由技巧臻於藝術之林,其中實有玄閫,非深邃於道者,固不能達也。竹片木頭,大地普存之微物。刀鑽斤斧,人類常見之工具。然當運用斧斤刀鑽於塊木薄片之間,使之變化成形,寫影如眞,若生物動態,栩栩然狀死如活,憶昔如今,使人視之,揉往古時間於現在,簇十方空間於目前...
-
十一月底,在松山文创园区,看到几位年轻人,创立了一个「工作坊」,集年轻的设计师以现代感的设计、电脑量脚定制、绘制鞋图、打模,再交由散在各地的「老师傅」以精湛的手艺、丰富的经验、超人的耐心,一针一锤的做出「客制化的手工精品」鞋。他们怀抱理想,要让台湾「回到鞋工艺的美好时代」,其实他们同时让自己走进了创业、发挥理想、筑梦、当老板、跳出22K的美好时代,更让老师傅有再展长才、台湾老年劳动力有重生、再显光耀的机会。让人觉得他们不只在做文创、做生意,他们更在做传承
-
花也非宫中的专利品,民间则以纱来制作彩花,尤其在少花的冬、春之际,是彩花最盛的季节。始于汉代,却于隋、唐时大放异采的彩花,有立体、平面等不同造型,唐代妇女除以其制作头饰、胸饰、耳饰外,并剪彩丝、绢为花束,用以揷花,或制成花鸟、草木等平面挂图。而不论花草图或水盘揷花,各类饰品皆在延长花的寿命,同时也依花草颜色深浅不同,作层层颜色的晕染,而显出自然生动的色彩和姿容。一般认为,汉宫花系于宋代传入日本,并在东瀛生根,就像茶道一样,己成为每一位日本淑女必备的手艺
-
民俗的玩艺剪纸是我国的一种民间艺术,它和旧历年有不可分离的关系,旧式的家庭每逢过年的时候,家家户户,都在门楣上、门板上、纸窗上;甚至畜栏、鸡鸭棚都要贴上一些祈求福禄寿,象征吉祥如意、岁岁平安的剪纸。「谈过年的事,那简直是说不完的。」在北方,春节到了,方方整整的四合房,照例被打扫得乾乾净净,所有的窗棂,照例用白纸裱糊得一片明净,而这片雪白的窗纸,就要家里的巧妇来表现剪纸的手艺了,各式各样的图案,八宝吉祥、万事如意、连中三元,以至山水人物、飞禽走兽,纷然杂呈
-
最深,忆民卅三年日军侵占豫西洛阳、洛宁、嵩县等地,河南大学被迫迁到陕西宝鸡,笔者流浪到西安,狼狈不堪,幸遇鎭中一孙儿晩辈,立刻资助我银圆拾块,斯年暑假在西安,尽情尽性玩乐享受三月,逃亡学生,羨慕万分。经营竹器者之家,手艺技术绝佳而且纯熟,父子亲授,世代相传,笔者于七十九、八十年二次返鄕探亲,目睹十余堂弟均已操作此业,家中竹蓆、竹帘货堆如山,生活改善不少,洛潼公路穿越全村,对经营竹器生意之兴隆颇有帮助。村中集巿之风甚盛,「竹巿」生意首屈一指,凡「竹巿」集日,竹
-
旧时定海城内穿街走巷做生意的,除了卖馄饨、面结的吃食担外,还有其他挑担做手艺生意的。有补镬的、打箍的、钉碗的、兑糖的等等。补镬、打箍的以本地人为多,钉碗、兑糖的多为外地人。那时,居民生活都非常俭朴。质量好的碗不论大小,或有点裂痕,或裂开,都舍不得丢掉,叫门口钉碗匠来钉。钉碗匠扛着工具凳(像磨剪刀凳似的),小抽屉里有小槌子;菱形、很薄,两头有二毫米长的细脚小铜钉;还有像鸡蛋大的一个灰色泥团。讲好价钿后,就操起钉碗工具,将碗用线绑牢,在裂缝相对称位置,分别钻
-
随着社会的发展,我们逐渐由农耕社会进入了工业社会;很多源远流长的老手艺随着社会的发展而消亡或正在消亡;这些老手艺所承载的民俗文化也将随之消亡。为了给这些老手艺「立此存照」,现就我所走访了解到的老手艺作简略记述,并请方家指正。木匠老木匠的手艺最大的特点就是榫卯结构,这种形式据说传承数千年了。木匠粗分为「大木」、「细木」和「圆木」。大木以主持起屋和制作大件农具为主,如木门窗,牛车水车,犁耙板桶等。大木以设计精准结实耐用见长。细木以打造家俱为主,如桌椅板凳
-
生活四个字:衣食加住行,可见穿衣在人们生活中十分重要呢。穿衣必先制衣。如今制衣人社会地位高,受人尊敬,人称他们师傅,或叫他们老板。制衣价格昂贵,一件衣服往往要收数十元、百几十人民币,有的还超过了布料价,小鸡大了娘[1]。因此,只要有生意,制衣收入颇丰。回眸几十年前,制衣人情况和如今大相径庭。制衣基本动作是裁剪、缝纫,那时大家都叫制衣人是裁缝,毫无尊称,更无社会地位,一个手艺人而已。制衣价格极低,收入难维生计。南门缪家湾的裁缝王老二手艺好、做工细,周围居民
-
(編按)本會理事陳旭岡先生慈母季太夫人,不幸於本年4月7日,因心肌梗塞謝世,享壽94歲,子孫萬般不捨,永懷慈輝,特記述其生平事略,全文如下:
-
先父福大齐天,竟遇大善人救命免于一死。』先父自那次大难不死的经验,常勉励我们:「生死前世早已注定,要多活一天总有它多活一天的原因的。」先父靠双手做鞋面的手艺,养活一家。从上海到台湾乐此不疲凡逾四十载。从男鞋到女鞋,从高统靴面到小脚奶奶鞋,他总是不厌其烦的配楦,剪纸样。由于精于手艺,故重实践、力行与信义,不善应付、心机与言词。但他有儒将大风,达观而满足,也因为这个个性,使先父在人生许许多多的挫折中「活」过来。民国卅六年,先父三十四岁时与鄕亲同行到台湾来闯天下