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论者,以邑之有志,犹国之有史,余谓志与史,有同有不同,户口贡赋,礼乐农桑,以曁食货,人物、俗土、风谣,书不厌详,此志例也,即史体也,至史则尊贤斥侫,扶阳抑阴,故华衮与鈇钺并施,志则纪善讳恶,有美无刺,其体裁似又各异,然崇孝悌,而斁伦者愧,表勋庸,而素餐者耻,科第聿登,可以劝学,贞媛必录,可以维风,鼓舞激劝之内,实隐寓厉世磨钝之大权,则不同者,又未始不同,坛之建邑旧矣,地非孔道,无商贾之杂沓,无车马之尘氛,故俗近敦庞,人知礼让,读父书,而明高曾之南亩无迁
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