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一、海外逋客戊戌维新是中国近代政治史上的一件大事,其领导人为南海康有为先生。其后维新失败,戊戌政变,康氏间关出亡,幸逃罗网。在海外各地十六年,仍谋复辟保皇,直至民国成立,回国居上海,民六张勋复辟,康氏入京相助,旋复辟失败,康氏在上海创天游书院,讲学启训后生,国民革命军北伐功成,有为走靑岛,未几,病卒,年七十。康氏一生事功,见仁见智或有不同,伹其在中国近代史的启蒙时期,致力于开创风气,涤旧革新,谋挽世局,要不失为一人豪,其门人梁启超为康氏作传,曾论曰
望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆兩崑崙。這是晚淸戊戌政變被誅六君子之一——譚嗣同臨刑前在獄中題壁的詩。梁啓超譽譚爲國人爲國流血第一烈士,說:「烈士之烈,人人知之。烈士之學,則罕有知之者。」我對於他的政治經濟學,不敢置喙,今僅就其文學,作一簡略的探討。這詩所說張儉,是東漢時人,爲東部督郵,疏劾中官侯覽不軌,覽怒,誣以黨爭,遁去,望門投止,人皆重其名行,破家相容。兩崑崙,一指康有爲,一指大刀王五。梁啓超說:「瀏陽少年嘗從之(王五)受劍...
一、康有爲與萬木草堂康有爲,原名祖詒,字廣廈,號長素,廣東南海縣人,時稱康南海,又以有志聖人,開口輒曰聖人,故有康聖人之稱,生於淸咸豐八年——一八五八年,卒於民國十六年——一九二七年,年六十九。有爲生性敏慧,五歲能誦詩,七歲能作文,讀書過目不忘,鄕人稱爲神童,年十八,從朱次琦先生學,朱先生乃嶺南一代大儒,力倡經世之學,有爲盡得其傳,因目覩中法之戰、中日之戰,着着失敗;又在香港上海,見到各帝國主義者的科學進步,於是決心從事中國維新運動,著有孔子改制考、大同...
陳榮袞,字子褒,廣東新會外海鄕,省齋租房,陳纘忠之長子也。生於一八六二年三月十一日,終於一九二二年七月四日,春秋六十歲。淸光緖十九年癸已科,擧於鄕,中式第五名,膺五經魁,與南海康祖貽(有爲)第十名同榜。當康設帳授徒於廣州府學宮名「萬木草堂」子褒師事之,與梁啓超,啓勳兄弟,盧湘父等爲同學,在學宫內仰高祠,偶見神龕上有張弘範漢奸牌位,各同學譁然,均責元朝蒙古人推崇失當,子褒卽作討張檄文,由梁啓超朗讀,宣布張罪狀,乃弟啓勳以刀斧劈碎其牌位,明正典刑,鋤奸誅賊也...
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