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圣人所谓刚毅木讷,庶几乎近矣。虽称刚德为美,然却使人于此成一疏字,生一褊字,流入一傲字。为人过刚,岸然之气太盛,不肯稍为人屈,因而不屑一世,盛气趾扬,凌铄侪辈,长此不惩,矜已傲物,驯致大弊。夫疏则败事,褊则刻薄,傲则绝物,而终为物绝。三者皆因刚愎之害,倘能谦逊自约,增美去害,则仍不失为美德。子夏问孝。子曰:色难。先儒以为有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。若予之事父兄,动多恭谨,然少婉容愉色。岂其无深爱耶。盖无学问以化其刚,使岸然
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