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立法委员吴廷环先生继三十六孝出版之后,近又编撰「三十六悌」一书,表扬悌道楷模,倡导兄弟友爱之德,谦和礼让之风,淑世俗,正人心,其志可嘉可佩。这三十六悌的楷模中,有四位是我河南先贤,特为转载于中原文献中,以彰先贤『悌』『让』之德,而励今之国人』。编者谨识六十九年九月卅日一、卜式屡赠弟产前汉卜式,河南(今洛阳一带)人,武帝时在世,官至御史大夫,赐爵关内侯。汉书仅说他「以寿终」,生、卒年、月不可考。卜式世代业农,田产很多,父辞世时,少弟还小,乃兄代父职,养之
古来忠义孝悌之士,史不绝书。尝读古人书,每见特立独行,感人肺腑之事,辄废书而叹,敬仰之心,不能自已。然能著于文字,传之后世者,尙属少数幸运者也。其生于阡陌之间,死于竹莽之中,疾没世而名不称,懿行盛德,未有文字着录者,又不知凡几。近世人心不古,风俗硗薄,令人感慨系之!追念祖德,述其遗事,俾后世子孙知所效法,乃吾之愿也。我殷薛张氏,南宋魏国公浚曁宣公南轩先生之后裔也。由绵竹而衡阳,而毘陵,至文瀛公居张五房村,迄今已四百余年矣!世代耕读传家,三十七世文怲公列赠
责之切,不得已而出此呢!现今有叫儿子为「弟弟」,叫女儿为「妹妹」的,以前在我们家鄕是从来没有听到过的。三、对于兄妹:尊敬哥哥和姐姐,即是古人所说「悌道」。现今只讲孝道,很少讲悌道,其实这不能算「孝」,因为孝悌是相连的。孔子说:「孝悌也者,其为人之本欤!」古人以父兄与子弟对称,可知兄仅次于父,除父母外,兄为最大;除儿子外,弟为最亲。不知尊敬兄姐的,便不足以言孝。犹如不知孝顺的人,便不可以言忠。而况悌道着重长幼有序,使家庭和睦相处,社会不致混乱,如果滥用民主和平
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