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民风是一地人们群体性格和心理的综合,《汉书·地理志》称:「凡民函五常之性,而其刚柔缓急、音声不同,系水土之风气,故谓之风。」又说「好恶取舍动静亡常,随君上之情欲,故谓之俗。」湖南的民风就是在特定的环境中或者在与人的交往中所表现出来的行为举止的总和。民国时期的地理学家白眉初在《中华民国省区全志》中比较了各省的民风民性,说「满洲粗豁,直隶沉郁,山西平和,秦陇迟钝,江浙柔靡,江西平庸,武汉狡猾,广东激烈,云南质朴。至于湖南则多刚正。」刚正是湖南人性格的主流
平时不做亏心事,在火线上每能避免或减少伤亡。俗谚云人满一百,则良莠不齐,各式各样的人都有,何况军队中,一个连有一、两百人,一个营有五、六百人,一个团有一、两千人,一个师有上万人,一个军有两、三万人,于是形形色色,千奇百怪的人都有,平时因有严格的纪律维持,尙不十分明显,但如一旦奉命开赴前方,接近火线,于是官兵们各依本性敎养,表现著种种形态,军中谓之「战场心理」。常见的有呆坐沈思,自言自语,此类人军官较多,惦念家中娇妻、儿女、父母,有的则猛喝酒,充分表现
福州人的性格,不若郑南湖先生在上期所说的那么「先天」的「自满」和「自私」。辛亥革命以前,福州有「血洒黄花十九人」的烈士,但自民国以来,福州人出的大官太少,而这些为数甚少的「大人物」,都「谨愼有余,创业不足」则是事实。在某些方面言,他们也许对家鄕的人才也有些培植(如办小学中学之类),但未加以扶植和有所提拔。不过话要说回来,谨愼者,对自身言,有益而无损,「人不为已,天诛地灭」,正是目下共同的心理,非谨愼,又那能保有那个地位。「舍已为人」的美德,而今是不容易
一、畢業學校:政治大學三民主義硏究所二、服務學校:高雄市私立文藻外國語文專科學校,專任講師三、通訊住址:高雄市三民區泰安街20號4F
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