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  • 文章馬年談馬

    来源期刊:《廣東文獻》第8卷 第2期  作者:姚鍾居  出版时间:1978-06-30
    关键字: 马年 时论社评 思想文化

    前幾天,同鄕會梁朝發先生送來第八卷第一期廣東文獻,封面上印的是一幅「墨馬」,並題曰「馬到成功」。這正象徵著廣東大廈的落成,及「馬理事長」過世後的選擧大團結。又聯想今年逢「馬年」,「馬上」給我一個靈感—動起「馬毛筆」,談起「馬」來。廣東人的革命工作,向來「一馬當先」,不落人後,只要是正義的號召,用不着花大把「馬克」、「馬幣」,去「招兵買馬」,能在最短的期間,聚集「大群人馬」,等候命令一下,這「千軍萬馬」,便會如「萬馬奔騰」,衝鋒陷陣,人人抱「馬革裏屍」的决...

  • 文章國父政治發展過程論之研究(上)

    来源期刊:《廣東文獻》第40卷 第1期  作者:林家鴻 出版时间:2012-01-31
    关键字: 孙中山 思想文化 政治发展过程论

    与近代世界各国民主革命最有密切关系的问题,同时亦为近代政治思想史争论不决的问题便是平等。[1]由于对平等的不同立场和不同的看法,因而产生了民主主义,共产主义和三民主义中的民权主义不同的三大派别。[2]揆诸欧美近代的政治发展思想,源于霍布斯(Thomas Hobbes)的首倡君权民授主张,打破英王詹姆士一世及法王路易十四力主君权神授的朕即国家之君权至上论,继之洛克(John Locke)及卢梭(Jacques Rousseau)提出人权天赋的自然权利论

  • 文章易經簡介

    来源期刊:《大埔會刊》 第40期  作者:廖梅林 出版时间:2004-02-01
    关键字: 《易经》 思想文化 占卜八卦 断语 解释简介

    非常可惜的。要以易经,八卦,问卜解决人为的疑难问题,下面是一般初步的介绍:一、普通自己能解决的问题,不要随便问卜,打扰神明;二、倘有要事问卜,一定要正心诚意,祷告神明,敬请指示,问卜之前,先净手脸,并至诚静祷约一分钟,到达了天人合一的境界,然后起卜;三、每次占卜,祇问占一事,不可数事一同问卜,否则便不能通神明;四、凡占卜了的,不可再次将原题占卜,这样是冒渎神明。占卜时,先要记住:(甲)八卦的排列:干1;兑2;离3;震4;巽5;坎6;艮7;坤8。(乙)八卦的代表:干=天

  • 文章從我國的地理環境所產生的民族性與人才說到廣東的民族性與警政人才應有的配合

    来源期刊:《廣東文獻》第8卷 第4期  作者:梁銀河 出版时间:1978-12-31
    关键字: 地理环境 民族性 警政人才 思想文化

    第一明師廣東先生:梁銀河一、前言吾人深知一個地理環境的優劣與其所產生的人才之優劣,具有絶對決定性的影響作用,是無可諱言的;因為人傑出於地靈,可以優生天才人類,乃是必然的事實。所以作者對之發生有極高度的硏究興趣,且數十年來,更已獲有心得,爰藉此提供幾點愚見,以收抛磚引玉之效。二、我國的地理環境所產生的民族性與人才㈠我國的地理環境所產生的民族性我國全境的山脈,皆發自世界屋脊的帕米爾高原:其左一枝向西北伸展,至中俄邊界為興安嶺。其右一枝向東南伸展,至中印邊界為...

  • 文章詩學漫談

    来源期刊:《嶺南特訊》 第182期  作者:—顧大豪— 出版时间:1997-02-28
    关键字: 诗学漫谈 学者观点 思想文化 世界诗人会议

    彥和以爲歷代詩的作品,蓋以諷諫爲主,用以「順美匡惡」,就是説:「詩歌可以讚揚美德,匡正惡行」。鄭玄詩譜序:「論功頌德所以將順其美,刺過譏失,所以匡救其惡」。詩之功能可謂大矣。詩大序:「詩者,志之所在也,在心爲志,發言爲詩」,彥和認爲詩歌之起,蓋發乎情,情動於中,而形成言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故歌詠之。朱熹詩集云:人生而靜,天之性也;感於物而動,唯之欲也;夫既有欲矣,則不能無思,既有思矣,則不能無言,既言之所不能盡,而發於咨嗟詠嘆之餘者,必有自...

  • 文章變化無窮的中國字——我的習字經驗

    来源期刊:《台北市五華同鄕會會刋》 第8期  作者:鍾正君 出版时间:1999-01-01
    关键字: 习字经验 汉字演变 思想文化 艺文选粹

    中國字是象形為主,輔以承聲、轉註、假借而成的方形字,因架構筆劃長短肥瘦,姿態等等之不同,使千千萬萬人寫出來的字,沒有兩個人會相同的,而且某人寫出來的字,可由字形字相約略推知他的為人,真是奧妙無窮。我在轉市高小就讀的時候,有習字一課,我寫出來的字,每被老師拿來「貼堂」,「貼堂」是示範的意思,是一種榮譽。與我同時貼堂的,尚有鍾漢榮,他是我鄰村山塘人,他寫的字是顏體。近「東方朔畫讚碑」。我的字老師說是「肖體」,「肖」在客語中是美麗的意思。肖體則是沒有師承的天然...

  • 文章中國近百年來的文藝思潮

    来源期刊:《五華同鄉會會刊》 第24期  作者:周伯乃  出版时间:2015-01-01
    关键字: 文艺思潮 中国文学研究 思想文化

    (注:文學造詣深厚且熱心會務的本文作者周伯乃)歷來文藝思潮是與時代的脈絡相結合,一部完整的文藝思潮發展史,就是一部人類發展史的精華記錄。因為文學乃「忠實地記錄了各個時代的風貌,和具體地留下最逼真和含義最豐富的世態。」如果,我們將某一個時期的文藝思潮切斷加以剖釋,它所現示的正是那個國家、社會,或族群的生活寫照。莫利(Henry Mor1ey)認為文學就是「國家的傳記」(nationa1 biography),是人類心路歷程的記錄。我國數千年來受君權主義的專制制度所統治,雖然有幾次異族入...

  • 文章客語趣談

    来源期刊:《台北市五華同鄕會會刋》 第6期  作者:李經漢 出版时间:1996-12-31
    关键字: 客家话 客家文化 乡情乡音 思想文化

    客家話向未受五胡、金、遼、元、滿各族語言混合,在漢語中算是比較純淨的語言;惟客族千百年來,遭受顚沛流離的遷徒,母語已有少數走音,甚至有的難以在文字上表達。筆者在蒐集資料中,所得部分少見難字與趣意,整理後以供客族人士共同鑑賞,俾使有典有據的客語,得以綿延。一、桌墊客語的翣字:按,太祖嘗微行入酒坊,遇一監生與之對席,帝因舉翣几小木,命監生賦詩,應曰:「寸木元從斧削成,每於低處立功名,他時若得臺端用,要向人間治不平。」帝喜翣曰,召生命為按察司。翣字作墊字用見此...

  • 文章康有爲的著述及評論

    来源期刊:《廣東文獻》第17卷 第2期  作者:康葆賢  出版时间:1987-06-30
    关键字: 康有为 思想文化 著述评论 人物生平

    奠定日后为人处世及讲学的基石。光大朱次琦的经世之学。康氏生平的著作,不下百余种,[1]虽经其弟子蒋贵麟、任启圣、再传弟子何天柱、二女同璧、七女同环、外孙何康乐、外孙婿李云光,以及嗣孙康保延等到处搜集,长期整理中,因不能及时出版,公之于世,使误解他的人不能看到那些著作的眞面目,而诬蔑他的人,可以一味咒骂,曲解事实,却不去阅读他的重要著作,所以他的嗣孙康保延,曾撰文说:「唯盼欲写有关先祖事蹟之先生,敬请先多硏读其著作而后动笔,此为余朝夕馨香以求者也。」[2]又康

  • 文章黃公度先生生平及其人境廬詩

    来源期刊:《廣東文獻》第4卷 第4期  作者:秀俠 出版时间:1974-12-01
    关键字: 黄遵宪 人物传记 思想文化 《人境庐诗草》

    ㈠關於黃公度先生傳記「我口寫我手」的淸文壇上獨闢新格的嘉應(梅縣)黃公度先生,其遺集「人境廬詩草」,已傳世不朽,尤炳圻前在北平重印「人境廬詩草」時,附撰年譜於後,其後又有常熟錢蕚孫爲詩草作箋註,並糾正尤君年譜之訛誤多處,重撰「黃公度先生年譜」弁諸卷首。先生除詩草外,其著述有「日本國志」「日本雜事詩」及學術雜著等。先後奉使於日本、英、美及南洋,折衝樽俎,發揮長才,其思想傾向於維新自強,注重新知,爲淸末維新運動之中心人物,卽康梁亦受其影響。先生的志業學術,有...

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