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  • 文章王船山的學術思想與仁學

    来源期刊：《湖南文獻》第5卷 第2期　 作者：譚嗣同 　出版时间：1977-04-15
    关键字： 王夫之 学术思想 仁学 思想文化

    凡爲仁學者，當通王船山之書。（仁學界說二十五）王船山有言曰天理卽在人欲之中，無人欲則天理亦無從發見，適合乎佛說，佛卽衆生，無明卽眞如矣。（仁學仁亂而以太亡乎條）王船山之說易，謂一卦有十二爻，半隱半見，故大易不言有無隱見而已。（仁學不生不滅有徵乎條）王船山曰：已生之天地，今日是也；未生之天地，今日是也。（仁學不生不滅烏乎死條）王船山邃於易，於有雷之卦說，必加精明而益微，至屯之所以滿盈也，豫之所以奮也，大壯之所以壯也，旡妄之所以無妄也，復之所以見天心也，震之...

  • 文章三尖峯憶往

    来源期刊：《湖南文獻》第14卷 第1期　 作者：譚惠彬　出版时间：1986-01-15
    关键字： 地理位置 思想文化 丰富矿产 往事回忆

    三尖峯在新化縣境內；顧名思義是三座尖山，可以說名不見經傳的一座陡峭的山峯！它屹立在臨資鄕、南屛鄕、屛南鄕三鄕之間。海拔高中央最高峯約一千二百餘公尺，其左右二峯稍低於主峯約一百餘公尺。全長約二點五七公里，其寬度約一點五公里，坡度陡峭氣勢雄偉，形如筆架上揷等三支毛筆。就其地理環境和風水而言，確有其人文護境之氣勢！它與桃林大乘山上的祝融峯寺院遙遙相望！距縣城梅城鎭約三十公里，距湘黔鐵路約十九公里，距資水約二十公里，距洋溪市約二十二點一公里。三尖峯就其人文思想而...

  • 文章魏默深先生學術思想簡述（續）

    来源期刊：《湖南文献》 第3期　 作者：蕭天石 　出版时间：1971-01-15
    关键字： 魏源 今文经学 经世思想 学术研究 思想文化

    五、古微書之今文經學思想先生在經學一方面之造詣極深，著書古微、詩古微、公羊春秋古微、董子春秋發微等，飮譽盛極一時。以其屬今文學派，故梁啓超氏曾亟稱其爲「今文學之健者」。先生常自署古微堂，除上述諸書外，以古微名書者，尙有古微堂內外集十卷、古微堂詩集十卷。經學在漢，初無所謂古文，故亦無今文之名。自魯恭王與河間獻王，先後以古文經傳獻之朝，始有古文經之出，惟當時經師多不之信；迄東漢末服虔、馬融、鄭玄等皆尊古文，遂大昌。今文家何休著書力斥其非，鄭玄又著書力駁之，其...

  • 文章湖南思想界的一慧星——譚瀏陽

    来源期刊：《湖南文献》 第6、7期　 作者：張鐵君　出版时间：1972-10-10
    关键字： 谭浏阳 思想文化 儒学典范 哲学思想 人物述评

    （注：本文作者近照）一、不愧爲最偉大的通儒梁任公謂譚瀏陽是一個思想界的慧星，這雖然取喩不一定切當，因慧星的軌道不是正常的，但常與非常是相對的看法，若以當時滿淸思想的守舊腐敗爲正常，則譚瀏陽的反腐舊思想而發出光芒萬丈的輻射，自然是一顆非常的慧星了。瀏陽的文章無論是敍跋、書牘、傳狀、銘記、論著，讀之均感到有一種驚天地，動鬼神，排山倒海，風雲變幻的奇氣。但他的中心思想却不能不首推他的仁學。要知仁學却先要有許多基本知識，否則不易深入他的堂室，依他自己提出的條件，...

  • 文章石屋金言——聖修學則

    来源期刊：《湖南文獻》 第5期　 作者：蕭天石 　出版时间：1971-08-15
    关键字： 石屋金言 圣修学则 道家要语 思想文化

    穷理也。若夫笃行之事，自修身以至处事、接物，亦各有要。」而列举其要有三：一曰：「言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善改过。」为修身之要。二曰：「正其谊不谋其利，明其道不计其功。」为处世之要。三曰：「己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。」为接物之要。右为其学规之全部条目与大旨，要亦为尽善而亦尽美者矣。惟仔细参详，深觉其尙有未能该全孔门圣功者在焉，故特撰此「圣修学则」以补之。至其大义微旨，暇当另为文以释之也。读者如能再参「圣修学约」[2]，与「人生守则」[3]二文

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