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  • 文章博野顏習齋先生

    来源期刊：《河北平津文獻》第1卷 第2期　 作者：魏汝霖　出版时间：1971-07-01
    关键字： 颜元 人物传记 思想文化 学术研究

    先生論學之質也：以志學「禮、樂、射、御、書、數，及兵、農、錢、穀、水、火、工、虞」爲「不空」；以「下學成法」爲「不俗」；以「文武兼備」爲「不偏」；以「學而時習」爲「不廢」。其論學之方也：「習禮」也，「習動」也，「習藝」也，皆垂意于「習」之一字，使爲學爲敎，用力于講讀者一二，加工于習行者八九也。故曰：「人之歲月精神有限，誦說中度一日，便習行中錯一日」；「紙墨上多一分，便身世上少一分」此「習」之精義也。此「習齋」之所以名「習」也。習齋先生之「崇行務實」，開千...

  • 文章浩氣歌並序

    来源期刊：《河北平津文獻》 第6期　 作者：任新舫　出版时间：1980-02-15
    关键字： 思想文化 民族精神 浩气

    浩然之氣，乃天地間之正氣，亦我中華民族傳統之精神也。有謂發源於西方之百姓族，來自帕米爾，沿黃河東下，有謂發榮滋長於本地，不知其幾千萬年矣。迨軒轅黃帝出，天縱聖明，智仁勇武，秉賦是氣，確底神州。繼則若隱若現，散在各地，由於天時地利，萃於齊魯間者爲尤多。孔子集黃帝以來五千餘年之大成，祖述堯舜，憲章文武信而好古，述而不作，已有崇高博大之闡明。其流傳於齊魯間者，雜賦流形，無代靡有。繼以匈奴、突厥、遼金蒙滿之先後內侵，此種浩氣，因之南移者亦不少。 國父孫中山先生，...

  • 文章河北歷代高僧漫記（續）

    来源期刊：《河北平津文獻》 第4期　 作者：黃公偉　出版时间：1972-09-15
    关键字： 高僧 人物传记 佛教 思想文化

    當我執筆寫「中國佛教思想史」時，就留意於燕冀的佛教高僧出處。但據我所發現北地佛教自漢魏興起於兩晋，隋唐殆爲最盛的時代。宋代以後就不及南方佛教的發展了。誠如近人梁任公所說，「北地多高僧，南方多居士」。北地雖重「教宗」以華嚴、法相、淨土等宗派爲主流，而「性宗」般老佛性之論，却深受道安、羅什遺譯而繼之流行。兩晋以下，河北高僧西行求法之人，史不絕書，多爲羅什所傳。于法蘭，東晋高陽人（三十五）曾通西域，終於象州。爲一名僧慧觀，東晋清河人（三六八—四三六）兼長老莊之...

  • 文章中國的傳統倫理與現代生活

    来源期刊：《察哈爾省文獻》 第2期　 作者：谷鳳翔　出版时间：1978-01-01
    关键字： 传统伦理 传统文化 思想文化 现代生活

    一、中國的傳統倫理中國歷史文化，源遠流長。據世本所載：「燧人鑽木取火。伏義氏作瑟琴，作八卦，以儷皮制嫁娶。神農氏和藥濟人，作耒耜敎民稼穡。蚩尤作兵器。黃帝造舟車，作冕旒。伯余作衣裳。蒼頡造書…………」。易繫辭謂：「黃帝堯舜垂衣裳而天下治。」由此可見中國的上古時代，在文明的創造上已有甚高的成就；而且對於食、衣、住、行、育、樂各生活要素，以及文物禮儀制度，亦建立了堪稱完善的規模。孔子删書，斷自唐虞。羞以唐堯之時有洪水。考證古史的人卽以此爲界限。因洪水以前的文...

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