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  • 文章中華文化和平的歷史見證

    来源期刊：《中原文獻》第47卷 第3期　 作者：盧博文　出版时间：2015-07-01
    关键字： 中华文化 和平 忽必烈 郑和 以德报怨

    己欲立而立人，己欲达而达人；非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动」等等，不胜其述。儒家文化之外，春秋诸子百家，虽各有其自我论述的体系，但殊途同归，无不以民本和平为目标。如墨家的「兼爱非攻」、道家的「圣人无常心，以百姓为心」等，即为一例。凡此不仅形诸于文化，并且亘古以末，历朝历代，实践笃行，历历不爽。于此，远者不谈，笔者仅举近古以来数例于后，以证其实。壹、元帝国的西征：西元十三世纪，元世祖忽必烈即位燕京（即今之北京），武力强大，横扫欧亚。西征到中亚

  • 文章引言

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第6期　 出版时间：1981-06-25
    关键字： 忽必烈 蒙古骑兵 元朝建立 元好问 传统文化 修史报国 元朝内乱

    向外扩张，不数年长城以内即发生一连串的重大变化。西元一千二百十一年，蒙古兵与女眞人（金朝）战于张家口东南附近的会河堡，金兵大败，蒙古铁骑驰入长城；这是新兴蒙古族南侵中原的开始。一二一四年金宣宗迫不得已，自中都（北平）迁避汴京（开封）；一二一五年成吉思汗正式占领中都，华北大乱。一二三二年蒙古兵迂廻假道，围攻开封，翌年城陷，金朝旋亡。到了一二六〇年忽必烈继任大汗，建元中统，兼驻跸上都（多伦附近）与大都（北平），华北局势方遂渐获得安定。一二七一年又建立国号，称曰

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