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  • 文章疾風知勁草

    来源期刊：《中原文獻》第9卷 第5期　 作者：建山　出版时间：1977-05-25
    关键字： 王霸 刘秀 忠臣

    人与人相处，在太平无事或环境好的时候，不容易看出眞面目。只有遭遇到大的变乱，在生死存亡的紧要关头，利害当前，一个人的本性便毫无掩饰地显露出来了。这时，无论是朋友也好，君臣也好，为了个人的利益，很可能毫无留恋地各奔前程。能经得住这种考验的人，才是眞正的好朋友或好干部；这好像大风之中的草木一样，只有不随风仆倒的草，才是最有力、最经得起考验的。它和谚语中的「路遥知马力，日久见人心」、「家贫出孝子，国乱显忠臣」的意思，是完全相同的。这句话，是汉光武帝赞美王霸时

  • 文章忠與恕

    来源期刊：《中原文獻》第12卷 第8期　 作者：天民　出版时间：1980-08-25
    关键字： 忠 恕 忠臣 人生哲理

    忠」字的意义，在我国传统上本来有一定的解释，但后来不知什么人开始假借了这个字，把它并进臣字，合为一辞。就「忠臣」这个辞而言，它的意义仍然十分浅白，因为它与忠字原本的意思出入不大，「尽已之谓忠」，所谓尽已，就是凡事要反省，自己已经对这件事尽了全力没有？同时这个反省，还要加上一个条件，即是反省的时候，必须是绝对客观的，不容有一毫主观私意作崇其间，在作这个反省的过程里，是否完全依据客观而没有主观私意存在，亦正是「忠」的工夫体验，所以当曾子应付同学们关于老师

  • 文章宋岳忠武王

    来源期刊：《中原文獻》第4卷 第8期　 作者：李青松　出版时间：1972-08-25
    关键字： 忠臣岳飞 人物传记 生平行述

    王諱飛，字鵬擧，相州湯陰人也。少負氣節，沉厚寡言，家貧力學，尤好左氏春秋，有神力，未冠時，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其家，父義之曰：汝爲時用，其殉國死義乎！王天性至孝，自北境紛擾，母命以從戎報國，輒不忍離，促之，不得已乃留妻養母，獨從宋高宗渡河。河北陷，音訊隔絕，王日夕求訪，數年不獲。忽有自母所來者，謂之曰：汝母寄余言，爲我語五郞，勉事聖天子，無以老媼爲念也。乃遣人迎之，阻於寇攘，往返者十八，然後歸。王欣拜，且泣謝...

  • 文章恭讀「曾文正公家書」後心得

    来源期刊：《河南同鄉》 第53期　 作者：葛紹武　出版时间：1987-01-03
    关键字： 《曾文正公家书》 清朝 革命思想 信函 忠臣

    曾文正公国藩先生为淸代大儒，同时更为一大军事家，其事业文章千古不朽，堪称众口皆碑，可谓仰之弥高钻之弥坚，道德学问浩瀚深邃，余摘读其家书约二十余篇，包罗万象，字字珠玑，谨将心得分述于后：首篇禀曾祖父母请救济族人，可知曾氏世代为积善之家，矜孤恤寡赈灾济弱，曾公则宅心仁厚，身处千里外，犹念念不忘桑梓福祉，其有彪炳百世之功业，实非偶然也。曾氏为官在外，远隔山川，仍孺慕殷殷，为祖父添寿具事函一提再提，忠臣出于孝子之门，尤以高丽参之用法不惮详尽禀吿家祖，可见一斑，又

  • 文章談利害

    来源期刊：《中原文獻》第13卷 第8期　 作者：田舎　出版时间：1981-08-30
    关键字： 利害关系 成仁取义 黄花岗 七十二烈士 忠臣义士

    避而避，谓之苟免，俱为君子之所耻。故志士仁人，必见利思义，临危授命也。展阅史册，成仁取义之事例昭然，如张中丞之固守睢阳、文少保之就义燕巿、史可法之殉节扬州、郑延平之擧义抗淸、黄花岗七十二烈士之成仁就义、八百壮士之死守孤城，其利害得失之关键，虽至愚者亦甚明矣。然这些忠臣义士，临死而不悔者，在于成大利而就小害也。至若避害趋利而反受祸害者，能不令人慨叹？如吴三桂、洪承畴之腼颜媚外，郑芝龙之降淸，致身败名裂，遭受诛戮。一失足成千古恨，再囘头已百年身。利害之分际，薄

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