-
-
在学校里,每有意想不到的人物可以见到,即在肄业曹溪小学的时候,就曾看到遐迩闻名的该村的二位大人物:庄崧甫先生 即求我山人,鄕人尊称为峨嶒老将,身材颀长,颜若关公,寂然而处,不动不语,惟略带慈容,常来校中散步。某次,笔者由横溪越后山岭,经曹村,路过其门墙,胆小心怯,不敢窥视,——由横溪返里多经道陈岭。抗战胜利后,该路由陡直的山岭开拓为蜿蜒而上的现代化的碎石路。可见政府一面抗战,一面亦在建设中。至于后山岭,行旅较少,唯西忠义鄕人氏过此较为捷径。在宁波中学
-
埋伏。枪炮齐发,锣声杀声震天,打得日军懵头转向。大路村民三路夹击,六十二岁的项沛厚,用大刀砍死日军一人。附近村民持柴刀、斧头参战,一举歼敌十五人(?),乡民牺牲三人,受伤七人。……一九四二年八月十五日,八区专员致函表彰六上乡民抗敌功蹟。十月浙江省民政厅指令将六上乡改名为『尚义乡』。一九四三年八月,国民政府军事委员会决定,将六上乡更名为『忠义乡』」。是啊!「十室之邑,必有忠士」。青田六上乡民众自发起来搏杀日本侵略者,显示出中华民族应有的血性和勇敢。过去我们
-
在奉化东忠义鄕裘村鎭,有一座寺院,名叫悟空寺,位银山岗之麓,在村之西北相距约二里许之遥。该寺自从前淸光緖年间,被就地东山书院学生,捣毁本村另一寺院菩萨后,该寺受此影响香客逐渐减少,几无施主可言,因之寺内收益短缩,和尙多各自远走,主持者将所有寺内购置之田亩山地,变卖殆尽。在本村欲脱售大批田产与山地,殊非易事,是时适有本村各农民前往嘉善垦荒者,积十余年之劳苦经营,颇有积蓄,且多愿返囘故鄕,购置田产,以享永年,故该寺田产及山地,由得本村各户农民,先后全数承购
-
的景物。清澈如镜的溪流我生长在奉化县忠义区一个偏僻的农村,村子前面有一条淸溪流,是人工筑成的,抑是天然形成的,无从查考。溪流是淸澈的,淸澈得如同一面镜子,溪水深可没顶,溪底都是细细的砂石,一条又一条的小鱼,在溪水中,在溪底的砂石上面,游过来,又游过去,一条跟随着一条,站在溪旁,可以淸晰地数得出来。我很羨慕那些小鱼这样安祥平静的生活。我常常在有空闲的时候,会呆呆的站在溪边,看牠们那自由自在活泼欢愉的样子,我会站在溪畔看上牠们半天而不愿离开。冬天到了,故鄕江南
-
奉化忠义鄕,有两种产品,与众不同,一系苔菜,一系杨梅。苔菜生产在吾鄕象山港边,附近居民于冬至及立春前后,多前往采取,采来后晒乾,然后挑往宁波等处销售。苔菜有冬苔与春苔之分,冬苔采自冬至前后,至立春为止,生产较少;春苔则自立春后采取,生产较多。故冬苔与春苔,其色虽相同,其质有异,其味亦略有差别,购者甚难分其品质。在市上肩挑出售,大都系春苔,冬苔为数甚少。此种苔菜,在大陆沿海一带,亦有生产,惟其品质,均不能与吾鄕比,至台湾之苔菜则相差更远矣。苔菜可治病,先父
-
奉化有八鄕,忠义鄕为其中之一,忠义鄕又有东忠义西忠义之分,东忠义大小村庄约有二十个,人口约近贰万之数,在日留学生众多,计有陈益钦、庄辛墅、吕鸣锵、吴杲明、吴庶晨、沈化虁、吴岐夫妇、吴笔峯、吴桐、裘千昌、卓祥麟、陈中肯、陈天侨诸氏,尙有数位,因忘其名,未予列入在内。陈益钦先生前在上海英租界芝罘路一号,开设上海眼科医院,颇负盛名,渠与总统蒋公相交莫逆,故民国初年,蒋公因革命关系,常有避居该医院,以防不测。庄辛墅先生于民国初年,曾任浙江警察厅长,后寓居于上海
-
记不起来是谁曾经说过这样一句话:抬头三尺有神明。这句话里面具有一份深奥的道理,这不是迷信,这是一句颇具有眞实性的警人至理的名言,换句话来说就是善有善报,恶有恶报,如若不报,时间未到,我里我来介绍一个慈心行善,阎王赐寿的眞实故事。这个故事发生在五十多年以前,发生在奉化县忠义区的一个农村——河泊所地方一个家庭主妇身上。这一位家庭主妇,村子上和她同辈份的人都叫她阿忠嫂,阿忠嫂家里以农为业,她的丈夫阿忠,每天日出而作,日入而归,每天在田地里耕耘农作物,家庭
-
林翰芳先生,系奉化西忠义鄕桐樵人,博学多能,公正严明,故村人均敬之如神。村中人彼此间如有纠纷事发生,先生一言即可解决,双方均愿接受毫无异言,其被人之景仰可谓已极,即附近各鄕鎭民众,亦无有不知而仰慕之者。桐樵村庄颇大,居民多捕鱼为业,拥有渔船约一二百艘之谱,每年至四五月鱼汎将届时,渔民均出洋驶往舟山羣岛附近捕鱼,渔民多粗暴,有时难免发生意外。偶而诉诸就地县公署,县公署深感渔民之事甚觉头痛,有难以解决,而渔民亦多不愿向县公署控吿,故公议聘请本鄕素有声望而公正
-