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冠名摊簧的曲艺摊簧,既属弹词类曲艺的一种;也是戏曲的一种类型。但曲艺的摊簧问世,要比戏曲的摊簧早一百多年。曲艺的摊簧,李斗在乾隆六十年(一七九五)自序的《杨州画舫录》卷十一之中曾提到,但名为「摊簧」,而不是「滩簧」。另在同年王绍廷编订的《霓裳续谱》第八卷,内收集有「弹簧调」《读书未就》,以及「南词弹簧调」《昨宵同梦到天台》、《云淡风轻近午天》共三曲唱词。一般认为弹簧即摊簧。「摊簧」在当时活动范围仅限于苏州城鄕及扬州,而苏州在明末清初时早已流行了弹词
温州的地方文艺,戏曲方面的大多有轨迹可寻,历代文献或野史裨乘也偶有述及,唯有「温州弹词」却难觅踪影,消亡既久,文献又绝少记载,其来龙去脉颇难追寻。手头虽有几篇介绍文章,也是众说纷纭,语焉不详。去冬我受命主编《温州曲艺志》,在进一步深入追索下总算理出一点头绪。本文拟就温州弹词的定位、演唱方式及其历史演变作概略的介绍,以就正于方家。隋唐以来,我国的民间音乐即开始以曲牌的形式出现,包括当时最流行的「大曲」、「法曲」等在内,大抵由「清商乐」沿革而来。唐人崔令钦
杭州是南宋的故都,以言民間藝術,自不在少,但離鄕日久,不免淡忘,玆就記憶所及,概述如次:一、灘簧「灘簧」是一種彈詞曲調,用杭州語音婉轉唱出,故又名「杭灘」,因爲蘇州也有「蘇灘」,大都小規模的以五人組成,大規模的則有七人或九人組成的。分生旦、浄末丑等脚色,開唱時,以兩張或三張八仙桌直拼,往往以淨角居上座,其餘分坐兩邊。樂器有三弦、琵琶、胡琴、小鑼、大鈸、鼓板等,也有用大鑼的,名曰「鑼鼓灘簧」,則較少見。所唱亦像戲文,如「單刀赴會」,由浄角唱關公,開口唱「大...
弹词的直接的渊源,该为宋金元的诸宫调。董解元的西厢,一名西厢犓弹词,可见确是弹唱的。不过诸宫调有南北曲之分,南曲有张协状元戏文的开端;北曲有刘知远传、董西厢等。弹词亦为南方的敍事诗,可说是由南诸宫调的系统下来的(也有的受北诸宫调的影响)。北方的敍事诗,则为鼓词,当系北诸宫调的系统连系下来的。据说,最早的弹词,首推明代蜀人杨愼的二十一史弹词,究竟韵味与后来的弹词不类,倒与归庄的万古愁曲有些相近。「珍珠塔」弹词的开篇说:「弹词南词昔未闻,始于南宋小朝廷。幸而
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