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天地还未开辟以前,故易经系辞有云:「易有太极,始生两仪」。意即元混而为一,即太初太一也。太极拳按 太极之理,阴阳生克之道,以掤、、挤、按、采、挒、肘、靠为八卦,进步、退步、左顾、右盼、中定为五行,合为十三式。习练之时养气蓄劲,柔中有刚,精神内歛,意存丹田,以緜、輭、巧为行功之要旨。应敌时随屈就伸,黏连不脱,能因人之势,借人之力,以致敌于败。这就是太极拳之功能,相传为宋朝张三丰所创(神授)有籍可据的一㸃参考是:明人陆深所撰的玉堂随笔及陕西通志有云:「张三丰
两眼昏花,有气无力。此时,清明山上有一座道教的清明观,道人张三丰在此修行。某日,张大师掐指一算,人间遭水灾,百姓大难。张三丰腾云驾雾,直奔虹桥头而来。到了虹桥上空,拨开云头一看,下面果真一片汪洋,昔日美丽富饶的田园村落无影无踪,只有和尚山顶有上千百姓饿得头昏眼花,他们或七斜八倒,奄奄一息;或伏地跪拜,祈求上苍开眼。张三丰按下云头,来到山上。饥民见到仙人下凡,纷纷跪拜乞求张仙师救人。张三丰顺手从山上拿来一团泥巴,在手中捏几下,霎间,便变成一个甑子。甑里盛满
武当功夫,是中国武术中与少林齐名的重要流派,誉为「北崇少林,南尊武当」。少林俗称外家,武当为内家。武当功夫的创始人相传为传奇道人张三丰,史籍有关张三丰的记载有较大的出入。《辞源》:「张三丰⑴宋代技击家,也作张三峰,武当丹士,精拳法。⑵明代道士,辽东懿州人,……曾居武当山……明史有传。」《辞源》中二个张三丰,给世人留下了迷惑。宋代的张三丰与明代张三丰是否为一人?或者说宋代张三丰一直活到明代。按照生命遗传学的规律,这是不可能的。祇有两人说比较合理。但是同叫
明史文翰所载道书目——金丹直指,金丹秘诀,即今大道论,玄机眞讲与玄要篇,倶见神仙通鉴。另者「张三丰太极炼丹秘诀」六卷,其卷一:传记含有列传、三丰先生本传、张三丰外传,历代显蹟纪。卷二:太极长生诀内有重阳祖师十论、运用周身筋脉论、打坐浅训、打坐歌、积气关说、太极拳说、学太极拳须歛神聚气论、太极行功说、歌、拳歌、太极拳十三势行功心解、行功十要、十忌、十八伤、太极拳七十二图势。卷三:修道篇包括大道论、安乐延年法、长生不死法、超凡入圣法、归源论等。卷四:炼丹篇又括
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