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太平军与清兵在安庆三进三出,战火蔓延半年,该寺又毁。同治九年,清雍正丁未武探花,乾隆廿一年擢福建水师提督马大用的后裔夏倡武重建,历时七年,至清光緖二年(公元一八七六)始竣工。这次工程,不仅悉复旧时的建筑,并有所扩大。从此开始,该寺就成为安庆城内数千回民最大最好的一所礼拜寺,盛时阿訇多达三十人。著名敎长马谷安主持该寺几十年,在省内穆斯林中享有崇高的威信。延续至现在,该寺连年不断维修,每逢开斋节,古尔邦节,寺内的庆祝盛况和宗敎仪式的隆重,超过了明清民国历史上的任何
斋戒月」,这个斋期有两个节日,斋期开始叫「禁食节」,又称「封斋节」;斋期届满叫「解禁节」,又称「开斋节」。他们的斋戒月,并无固定在那一天,不像佛诞、耶诞,以及春节端午等节日,都有确切固定的日期,他们斋戒月的开始,是由上弦新月初次出现于水平线上而决定的。在回教国家由宗教部长,在这一天黄昏,亲临海滨或攀登高山,观察新月有无依教规所示时刻出现,上升高度是否吻合要求,如果一切合乎规定,便立即由电台宣布「禁食节」开始,倘若当时月亮迟出,便须再展延一天。例如本年九月
天堂,也一点不算夸张,所以代表大会在这个国家召开,实在是一个英明的选择。这次还幸运的遇上开斋节,全国放假三天,在皇宫招待一顿丰盛的自助午餐,每人送一份精致的礼品,国王与王后还接见市民。全体代表也荣幸地享受到这一切,不过男女有别,男士由国王、王子等接见,女士由王后等接见,接见时行握手礼,实际上只碰一下手而已,但这已很不错了,要知在三天中国王与王后要接见十多万人呢!大会代表主要来自亚洲各国的华文作家,但也有来自美洲、澳洲、非洲、新西兰的代表,为了共襄盛举,大家
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