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建造房屋,是民生一大事,上梁又为建造房屋过程中之一大事。在前人文集中,尙可发现上梁文之类,颇値一谈,因说吾川鄕间造屋上梁之俗习。吾川勿论起造中上等房屋,对于上梁,都非常重视,礼节(俗礼)隆重。建造房屋,先请阴阳先生择地,择破土日,择上梁日。阴阳先生所根据者,为『阳宅三要』一类风水书籍,因地因时,加以推算而得吉日良辰,据以行事,破土上梁。上梁主持人,则为木匠「掌墨师」。到上梁之日,主人家准备祭品,大则三牲醴酒,次则刀头,活叫鸡一只,酒一壶。上梁开始,掌墨师
台湾建造房屋,都是由建筑商承包,或自办材料,包工承造,订定契约,如期完成,非常迅速简便。过去在故鄕常州的情形就不同了。我们故鄕建造房屋,最为郑重其事;事先要请风水先生(俗称阴阳先生或称地理先生)看定方向,再请占卜家择定吉日,在某日某时某刻对方向破土,某日某刻立柱(又称竖柱),柱上还要贴上红纸写的对联:「立柱喜逢黄道日,上梁正遇紫微星」等字样。某日某时某刻上梁,每一擧动,都要请路头、放鞭炮、泥水木作的领班,都要赏给红包,在上梁那天,亲戚朋友都来送礼道贺
無錫鄕間的「搶抛糧」風俗,在本刊二十五期已有王鄕長惠稿登過,王鄕長爲南鄕人,本篇作者言鄕長爲北鄕人,四鄕風俗雖大致相同,但仍多小異;王鄕長寫「搶抛糧」爲「搶抛樑」,其成語並無典籍可資稽考,要亦爲四鄕習慣上之寫法互異,不能以別風淮雨目之也。—編者—
现在我们建造房屋,都由建筑公司承包,或自办材料,包工承造,订定契约,如期完成,非常迅速简便。可是过去故鄕的情形就不同了,我们故鄕建造房屋尤其住房,最为郑重其事;先要请风水先生看定方向,再请占卜家择定吉日,在某日某时某刻对某方向破土,某日某时某刻立柱,柱上还要贴上红纸写的对联:「立柱喜逢黄道日;上梁幸遇紫微星」等字样。某日某时某刻上梁,每一擧动,都要请路头,放鞭砲,坭水木作的领班,都要赏给红包,在上梁那天,亲戚朋友都来送礼道贺,主人设筵请客并款宴坭水木工
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