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城隍神（俗稱菩薩）就好比是個百里侯（古稱邑宰、知縣），主管這一地區人間善惡和陰間賞罸、再世投胎等事，所以又稱邑廟。雖然這些涉及迷信，但是也有警惡勵善的作用，收潛移默化，弭刼消災之效，那是事後纔能判罪的法律所比不上的。上海有新舊城隍廟各一所，新城隍廟在舊法租界（路名已忘），廟前開設許多小店，成了一個商場，又叫「邑廟市場」，規模不大，沒有什麼特色可言。老城隍廟（邑廟）在南市小東門內，小東門分成東園（內園）和西園（明潘方伯允端的豫園）兩部份，城隍廟就在東園內。...
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石湖茶村鍾氏宗祠，前後兩廳，共長八十尺，寬爲四十尺，十柱撐地，窗斗爭輝，彫刻精巧，氣宇軒昻，琉璃屋瓦，出簷滴水，頗爲宏偉。內設神龕供奉全族祖先，廳內可擺四十餘方桌，中間尙綽有往來通道。宗祠大門口豎有四對石碑，據傳淸代曾出舉人、進士、秀才及貢生、文武稱盛。距大門五十尺有一自然生成石壺，壺有水出，色褐若茶，淸凉徹骨，涓涓不絕。壺旁有四碟，碟中各有數石片，狀似果品，當時族中甚爲富饒，人多閒逸，淸歌妙曲，處處可聞，僅有少數人較爲貧窮，見人富裕，心生妬嫉，乃賄通地...
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故居長溝別墅爲先祖父稚竹公所築，始建成于一九二六年，位于北直街北段，離青山橋舊城墻不滿八十米。那時，城邊荒落，遠離鬧市，但此地甚好，既離老家三井鄕長溝村較近，又滿足了先祖父欲隱居林下的意願。武進羅墅灣人，前清進士謝霈題其門額稱「長溝別墅」，正道出了這一意向。大門呈拱形，由四扇圓木柵聯扣組成，上方有用羅底磚刻製的「長溝別墅」四個大字，圈門內爲長弄照壁，跨進石庫門爲一小天井，右側爲大廳，廳內正中上方懸一橫匾，書有「喬陰堂」三個隸體大字，是曾參加辛亥革命歷任雲...
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（注：社頭鄉團圓堂劉姓族人聚落櫛比鱗次）彰化縣社頭鄉湳雅村劉姓族人，三百年來，祖祠團圓堂兩側興建住宅，越建越多，密密麻麻的，形成南北十三道護龍，而且前後有三層，總面積達二點三公頃，加上團圓堂前面有古時高中功名用的旗座，及一口形狀猶如半弦月、眉毛的大池塘，氣派十足，也充滿傳奇，吸引專家學者來研究，民眾來拍照，這是彭城芳山堂的一支。劉姓族人團圓堂在山腳路與新雅路交叉口，面向西，前面池塘因形狀得名，就叫「月眉池」，占地二分多，爲了這口池塘，當地俗名被稱爲「月眉...
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來龍庵。爲宿遷東鄕著名佛寺。位於八區來龍鄕，海鄭公路北約百餘公尺處。佛殿巍峩，樹木幽森，外圈水圩，圩形方正，佔地約百畝。若非庵內佛殿，簷牙高啄，幾與一般農村富戶人家相似。圩門面南偏東，門上起層樓，上層懸匾額，爲遜淸邑庠生張錦齋柳體書「惠風和暢」四字。入圩門，左首爲大汪塘，塘內鵝鴨戯水；塘北庵前廣場，場上騾馬成群。庵面南，山門常閉。大雄寳殿，建築宏偉，明三暗五，斗拱樑柱，窗櫺槅扇，皆經髹漆，金碧輝煌。內設巨龕，供釋迦牟尼佛；腰殿三間，規模較小，後門以內，設...
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井岡山市茅坪東去七華里，如浪似海的萬山叢中，座落著一簇殿閣毗連的青磚瓦房，那就是名聞湘贛邊界的象山庵。象山庵始建於清代康熙五十二年（公元一七一三年），系湖南酃縣和江西寧岡的客家人集資建造的最大的寺庵。它原有前後三排九棟屋宇，三座大殿，六個廳堂，五十間廂房，十八個天井，另有磐屋、磨室、廚房等傍舍。外牆用齊斬斬的麻石舖至窗台，內牆也有兩層麻石，高盈三尺。廳堂的一根根頂梁柱，小的粗過水桶，大的兩人合抱。大大小小的天井則分擅用場，各顯特色。有的辟爲花壇，栽種山蘭...
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