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二十三日。卒于长安，光緖三十年甲辰十二月二十四日。春秋七十岁。葬于长安城东三十里满桥外之瑶村。越年，康有为游秦，义肃知华阴县事，陪吾游华山。吾访其家，见其幼子震达，遂拜公墓。感旧永怀，乃铭之曰：檿弧服箕亡周室。龙逢比干非俊物。紫阳筮遯焚章不敢劾。先生忧国舍身不自惜。遗泽全晋敎令德。几见讲理学之醇儒，能履铁屐飞屋极。千年人杰此第一。南山幽幽，瑶村屹屹。勿樵勿苏，后载万亿。孔子二千四百七十五年甲子夏六月赐进士出身诰授光禄大夫头品顶戴弼德院副院长南海康有为撰。二昔孔子美子路
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诗词集」。[2] 何天柱，字擎一，广东中山人。为梁启超及门弟子，极得信任，擎一颇具才干。光緖二十七年康梁创办广智书局于上海，由何擎一主持。并以上海为枢纽地位，常为康梁与国内士人联络之工作者。[3] 麦仲华，字曼宣，（一八七六—一九五五）秀才，麦孟华之仲弟康有为长女同薇夫婿。十八岁从康南海学，后留学英日，曾任香港电报局长。戊戌春编「皇朝经世文新编」刋行于世，辛亥年复编「戊戌奏稿」，又译美人扎逊著「欧洲十九世纪史」。[4] 麦鼎华，字公立，麦孟华
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蔣貴麟遺稿康保延增訂南海康有爲先生從學於朱次琦（朱九江），即以救人救世爲己任。後出禮山草堂，讀居西樵山兩年，專研公羊，冥心思索，本不忍之心，原春秋三世之說，演禮運天下爲公之義，爲眾生除苦惱，爲萬世開太平致極樂，心構人類理想之遠景。以公羊說之「升平世」，配禮運篇之「小康」，公羊說之「太平世」，配禮運篇之「大同」。禮運之稱大同曰：大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。男...
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康氏三大著作 颶風火山地震康有為先生著作很多，但其得意學生梁啟超卻在「清代學術概論」中，只提出康先生三大著作：㈠新學偽經考比之謂颶風，㈡孔子改制考比之謂火山大噴火，㈢大同書比之謂大地震也。梁氏特選出此三書為其師康先生代表作。前二書皆康先生整理舊之作，其自身所創作，則大同書也。康先生從學於朱九江次琦先生，即以救人救世為己任，後出禮山草堂，獨居故鄉西樵山二年，專為深沈之思，窮極天人之故，欲自創一學派，而歸於經世之用，專研公羊，冥心思索，本不忍之心，原春秋「一...
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南海先生學識淵博，著作弘富，據張伯楨所列先生著述書目，有經部十六種，史部六十六種，子部二十八種，集部二十種，編輯九種，都一百二十九種。大多次第刋行，其未刋而散佚者，遺珍尚多，雖經多方探求，迄未能得，引以為憾。今列其佚目，用廣採訪，如有鑒藏，尚祈慨賜緘賸，俾匡不逮。謹識。
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宏业书局印行。同年冬，蒋丈将文佩二姑母辑之「万木草堂遗稿」，及蒋丈编辑之「遗稿外编」共三册，送与成文出版公司承印。未几，又于海外蒐得「万木草堂藏中国画目」手稿、康南海先生游记汇编、康南海先生未刊遗稿各一册，请文史哲出版社印行。六十八年五月，香港姻亲李云光博士撰「康有为家书考释」。同年十二月，「大同书」由龙田出版社重印。先祖遗著，蒐罗虽未赅备，然重要之作，已在乎是。其立身大节，学术行谊，政治思想，如日月经天，益复光被人间矣。梁任公先生为我国近代史中一
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注：康有为遗像）一九一一年（辛亥）十月十日武昌起义，革命成功。清亡后，各省纷纷独立，十一月，各省民军代表在南京选举，公推孙中山就任中华民国临时大总统，黎元洪为副总统。但北方军权由袁世凯控制，孙中山无奈，权让袁世凯为大总统，袁世凯任总统后，邀远在日本之康有为及梁启超等返国，共商天下大事。梁启超终于民国元年九月应约返国，而康有为则坚持其君主立宪之主张，却袁所请。然民国二年冬月，袁世凯屡电邀康有为出山，请其主持名教，前后共三电，均为康有为覆电却之，可见康坚持
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康有为幼时，因见其母与诸姊妹纒足，折骨伤筋之苦，终日飮泣呼痛，日后长大，乃立志倡导女子天足，创立不纒足会，使女子免纒足之苦。中国女子纒足之风已有近千年之久，折骨伤筋，害人生理，谬俗流传，固闭已甚，国人生女无不纒足，否则贱为妾婢，富贵家无娶之者。光緖九年（一八八三），康有为欲革除此恶俗，不顾旧习俗及族人之笑骂阻挠，坚不为长女同薇纒足，及康北游，长亲仍逼其女纒足，幸得张夫人深明大义，遵夫君议，力拒不为其女纒足，其后次女同璧及诸姪女亦皆效之，然犹感不能推广，适
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大陆杂志二十七卷十二期关国暄先生撰之「罗惇融传」中说，「瘿公初读书于广雅书院，后从康有为游，与陈千秋、梁启超并称高等。」等语，可见他是康南海早期万木艸堂的弟子，彼此关系密切。笔者有幸，见有罗氏亲笔致其师遗扎十数通，特先将罗书慰唁南海先生之母劳太夫人仙游时及同门麦孺博、潘若海等逝世时之遗扎录陈如左，并加以注解说明（附上原蹟影本）；供之同好，敬祈有识之士，惠予卓见为幸。「夫子大人函丈敬肃者：月前接君勉缄，惊悉太师母弃养，惊悼无极，君勉以长者养病医院，虑或以哀伤增
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的文化反而风靡了全中国：何梦瑶著「算术十二卷」。康有为吸取欧洲文化，成为革命思想的先驱，学贯中西，门下弟子有梁启超、徐劝、汤觉斯等人。在文学上知名之士有黄遵宪，是日本明治时代，中国派往日本的外交官，提倡新诗。淸末革命先烈之中，广东人极多，不乏饱学、才气纵横之俊彦，不遑一一列擧。
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