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我们故鄕原本是个多神敎地域、神佛鬼仙、混统膜拜,但从善养性心理是一致的,且包含有道儒佛等敎义实践行为,祗是缺乏经典法师等敎导而已。对男相神像称谓老爷,女相谓娘娘,如关帝老爷、孟老爷、钞老爷、杨老爷、观音娘娘、天妃娘娘等,唯灶君老爷,是其中比较特别有缘的一尊,其他神住庙、佛住寺庵、仙圣住宫、唯灶君老爷驻住在各家庭里。有时间上庙寺,带供品专程去的,称待老爷、未备供品,光是去膜拜的称谓烧香。为保家宅人畜平安,每个家庭,均设有家堂灶君,家堂是专供历代祖先
程理事系城内东门道院巷人现任幼狮电台台长兼中国海专等校副敎授—编者按)世界尽管动荡,科学尽管发达,但仍不足以改变或减少人类对「神」的信念。在西方,眼见大小城市里的敎堂愈来愈高,做礼拜的人愈来愈挤。在东方,则建筑宏伟的庙宇及有相当规模的寺院,比比皆然。更奇怪的是;即使是贫困的国家及遭战火侵袭的灾区,而独对一般神庙寺院的修护和重建,往往不亚于住宅屋舍的复原,当可见人类对「神」的信念之深了。我们姑且勿论「神」的灵验与威权,甚至是他存在的可能性,但不能否定出
条件,为孕育和保存中草药的多样性创造了良好的生态环境,成为南北药植相互引种驯化的有利过渡带。像生长于陕西、云南高山林间的天麻,经人工引种驯化后在云台山已安家落户,四川的黄连、宁夏的枸杞,美国、加拿大西洋参引种后,长势良好,均获成功。云台山,古庵庙寺,碑文石刻,琳琅满目。尤以《西游记》中描绘的「四季好花常开,八节仙果不绝」的仙境花果山,吸引国内外无数游客前来观光。如果能在这里建立一座植物园,引种全国乃至世界各地的奇花异木,那它必将成为云台游览区的一颗璀灿明珠
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