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  • 文章张垣庙会和扫寺的风俗

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第5期  作者:宋硯梅 出版时间:1979-07-01
    关键字: 庙会 扫寺 风土习俗

    市集,本为早期社会之产物;通常大陆上的小城鎭,无不规定日期,赴市赶集。如每逢三、六、九日等,居民羣集通衢广场,以有易无,用通经济。及至演变到以每一地处庙宇佛诞之日集市;盖就进香还愿之善男信女祈福礼佛之便也,于是便有所谓「庙会」的市集了。我鄕省会张垣,庙会系每年旧历之四月初八、十八、廿八三期,而地点则在不同的三个娘娘庙行之;即上堡娘娘庙、下堡娘娘庙,以及赐儿山娘娘庙是也。上堡及下堡,分别为一独立之城堡(有城墙者,大者曰城,小者曰堡)赐儿山则为市区西郊名胜

  • 文章故鄕人應知故鄕事(四)

    来源期刊:《東北文獻》第18卷 第3期  作者:劉毅夫 出版时间:1988-02-01
    关键字: 端午节 敬神 庙会 蹦蹦戏 堡防

    (五)、五月初五和六月六五月初五,雖已入夏,但早晚仍有涼意,這一天,是人們重視的五月節,種田僱人的大人家,頭一天就殺了猪,有的還宰了羊,以備好好過個豐富的五月節。過節這天的早晨,當家的帶着孩子們,鷄叫後就出門,孩子們去捉蛤蟆,當家的去壕埂上割艾蒿。等他們囘到家時,婦女們早已起來了,她們頭幾天就縫好了香荷包,也編好了五彩線,等孩子們一囘來,就在脖上、腕上、脚上纒了五彩線,然後在兜肚上裝進香荷,這是可以避五毒。孩子們捉囘來的蛤蟆,由口中塡進一塊墨,然後吊起來...

  • 文章梵通寺和壽寧寺

    来源期刊:《東北文獻》第7卷 第2期  作者:王良 出版时间:1976-11-01
    关键字: 东北名寺 梦通寺 寿宁寺 庙会 大岁市

    万人以上,喇嘛僧来与会的,竟达一千五百人之多。(2)大岁市—一穪大集市、万人市。每年于甘珠尔庙西北八里处,在庙会前五天,即八月一日至五日擧行。于前淸道光初年(西一八二一年)左右已经开始,汉族商人,由北平、多伦额尔(多伦)方面,纵断察哈尔省携带各种商品,蒙古人们也将自家的家畜及各冲畜产品,一齐拿到岁市,交换一年间各种生活的必需品。岁市到了前淸咸丰初年(西一八五一年),方具备了相当规模。当初的岁市市场,在大庙的周边擧行,逐年渐次扩大,将圣地大为汚损,到咸丰五年(西

  • 文章法庫縣古蹟名勝(三)

    来源期刊:《東北文獻》第15卷 第1期  作者:彭椿年 出版时间:1984-08-01
    关键字: 法库县 庙儿山 春游 庙会 传说

    五、庙儿山——破镜重圆眞实故事庙儿山在法库县西部,由法库通往新民县的大路之旁,距法库门四十多华里,山上有一座古庙,故名庙儿山。当地人说:庙儿山有一个奇异现象,使人们对庙儿山莫测高低。在山顶上,四望附近山峰,其高度多和庙儿山相等,甚至有的山峰似乎还比庙儿山高些。可是在山下远处遥望,则看到庙儿山崴峨耸立,附近各山都是很低,不能与之相比。关于此事,笔者年轻时,因为好奇,曾亲自作过实验。我家距庙儿山仅十华里,在高级小学将毕业时,随众人到庙儿山上逛庙会,在山顶上向

  • 文章故鄕人應知故鄕事(三)

    来源期刊:《東北文獻》第18卷 第2期  作者:劉毅夫 出版时间:1987-11-01
    关键字: 三月三 曲麻菜 唱戏 庙会 农活

    农人可开始下田了,春风起,冰雪尽融,大甸子(村牧场)小路边,田梗的马兰丛生,田地里小坟似的粪堆儿,于淌地时早已散开,洒到土里去了。春风吹动了田中浮土,漫天土障,有时变成了很多小旋风,鄕人多迷信,认为旋风是鬼风,于是向旋风中吐痰驱鬼。甸子里业已长出了青草,农家的孩子们有事做了,早饭后,赶着猪、羊到甸子里去牧放,不下田的牛马,也要到甸子里去啃青。牲口们见了可口的青草,也都安静贪婪的啃吃,于是孩子们就可舒心畅意的大玩特玩了。三月三,也是鄕间山上的庙会,这一天

  • 文章法庫縣古蹟名勝(四)

    来源期刊:《東北文獻》第15卷 第2期  作者:彭椿年 出版时间:1984-11-01
    关键字: 法库门 老爷庙 庙会 伪满洲国 满清复辟

    与关平塑像侍立两旁。殿的墙上,绘有壁画,都是关公生平的重要事蹟,如桃园结义,力斩颜良,过五关斩六将等,观览之下,令人兴起对关公景仰崇拜之诚。平时正门关闭,入庙参拜者,须由旁门出入。阴历每月初一和十五日两天,则正门大开,以便进香膜拜的善男信女自由出入。阴历四月十八日是定期庙会,其热閙情形,较之,本文第五段所记的庙儿山古庙的庙会尤大有过之。各鄕村农民若在四月里须到法库县城办事的,都事先设法前后移动,将日期安排在四月十八日,或其前后一两天,以便十八日去逛庙会兼办

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