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我是个戏迷,爱听、爱唱京戏,如今虽上了岁数,仍情有独钟。这大概与少年时曾迷上过家鄕的草台班有关。草台班,原是旧时一种演员较少、设备简陋、行动轻便的戏曲班子的俗称。这种戏班,各种剧目都有,由于它们常在鄕间庙会或广场上搭台演出,与农民关系密切(他们多数是农民的子女),因而深受农村观众的欢迎。我们浙东鄕下常见的则有绍剧(俗称绍兴大班)、越剧(俗称的笃班)、徽班(其实是京戏)或甬剧(俗称宁波滩簧)等。老家庄市鎭上原有一座西梢木庙,俗称汤家庙,乃是北鄕有名的大庙
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顷阅「宁波同鄕」第六十六期,有金鄕长溪翁先生大作「吃在宁波㈡」一文,提及「樟市长面」实为「庄市长面」之误。庄市鎭,隶属鎭海县辖下少数大鎭之一,南距宁波市十三华里,步行一小时可达。东北离鎭海县城约二十五华里。鎭分东、西两街,长约里许,上盖过街屋顶,无雨打日晒之虞;内河间隔其中,有各型桥梁七座相贯通,内河航船,早晚两班,各通宁鎭二地。东北邻鎭,如淸水浦、徐家堰头、万嘉桥、贵驷桥等地,通往宁波市的内河航船,庄市为必经之地。陆上交通,在抗战前几年,除有一轿行外
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九个县旗,几乎包含了热河省的北半部,面积达八万四千平方公里,比北京、上海以及世界级的大都市如纽约、伦敦、巴黎都大很多,差不多有两个半台湾大,赤峰的位置比较特别,它不在辖区中心,而是在南方边缘,市的北方边界远在千里,但东南方四十里外的黑水鎭,则归建平县管辖,属辽宁省,西南百里的围场县则属河北省,这样一来,北方人民要来市府办事,不是很不方便吗?清朝皇室佛像 一月台北亮像一百五十件展品来自承德避暑山庄 时报艺文教室推出六场相关讲座【记者陈希林台北报导】延续去年
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北湖近岸金山岛上。上帝阁——在山庄内金山寺东天宇咸畅(康熙三十六之一)。法林寺——在山庄内北湖东岸,亦呼为祖奶奶庙。开仁寺——在市内二道街。观音大士庙——在市内南营子。三官庙——在市内南营子有市粥厂在内。斗姆宫——在市南草市街。酒仙庙——在市内南营子同府沟,有吕仙杜康刘伶等像。蟠桃宫——在武烈河东之会龙山东部。泰安行宫——在武烈河东之会龙山南部。娘娘庙——在市内南营子石洞沟。原记有三十四所,补添三十九所,计七十三所。2.承德北大庙区各庙补记观音大士庙庙
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志业,垂泽昭徽,绚乎扬芬万古,式范来兹,乃于民国六十一年(二月一日理监事会潮州山庄筹备会常委联席会议通过订定「潮州山庄管理办法」随之组织「潮州山庄管理委员会」,聘请热心干员担任正副主任委员及委员,制定申请使用人资格条件,使用规格:墓基之深度、宽度,墓碑高度、通路、界限等等均有明确标准之墓园管理,务求排列整齐美观,环境幽雅壮丽,促成墓园公园化,但在以广阔面积,数百墓位,生于大自然风雨之下,难免杂草随自然而生滋蔓,每阶层通路必受其影响,宜加依序除草、剪树,历年来
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芽庄讯〕本省及金兰湾市,年来因安宁情况,特别良好,各地逃避战祸灾民,迁居此地日众,逐促成一般商业长足进展,大有一日千里之势。而大埔同鄕,迁移此地谋生者,亦日见增加,大小商号,不下数十家,平日格于地理关系,鲜有机会聚首一堂,虽亲亲鄕谊,亦日渐疏远,有心人士,常引为憾事。直至前月下旬,本市殷商郭光展先生令千金出阁,于本市东成酒家大排筵席,欢宴同鄕之便,有心人士遂提议今春擧行「大埔同鄕春节联欢大会」,藉资联络鄕谊。此议一经提出,马上得到全体同鄕热烈鼓掌赞成
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莲花洋山庄,即浙江省舟山市普陀区社会福利中心,座落在普陀区东港塘头茶壶甩,背靠青山,绿树成茵,面向莲花洋,隔海相望,左面是海天佛国普陀山,一尊露天观音塑像清晰可见,右面是远近闻名的朱家尖岛。一到晚上,站在阳台上望出去不但身上享受自然风吹拂的乐趣,而眼前所看到的景象更是使人迷恋欲醉:朱家尖跨海大桥,桥上灯光如长龙一样一直延伸到朱家尖;往左面一看,佛香萦绕的普陀山到处可见一蓬蓬、一簇簇五光十色的灯光,真是奇观。要不是身入其境,谁能想像得出有如此美景。前段时间
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泰国、北京先后举行,本同乡会均组团参加,大会三千余潮人欢聚一堂,盛况空前,我团备受优渥礼遇,殊属可贵,另有家乡潮汕各县市多次组团来台访问,以及香港潮州商会馆组团来访,所有团队接受本会设宴招待,听取会务简报,参观潮州公祠,会务各项设备,频频赞誉,驰誉于家乡而扬名。(二)内在:当我八年任内,竭尽忠诚之心,认真服务于乡人,每年均能依照会员大会通过之年度工作计画项目积极执行,未敢怠忽。迩来有鉴于会馆陈旧破损之情况,即筹募捐献百余万元,将会馆整栋修葺如同新构,公祠正堂