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岭南地域辽阔,山川纵横,互相阻隔,因而居民的语言、风俗、生活习惯各不相同,形成多种不同的文化风格。从语言这个共性的因素来区分,岭南主要有广府文化、潮汕文化、客家文化,小范围内还有雷州文化、海南文化、桂广文化;从少数民族角度来分,就有黎族风俗文化群落、苗族风俗文化群落、瑶族风俗文化群落、壮族风俗文化群落、畬族风俗文化群落、回族风俗文化群落等。这些多姿多彩的文化群落,构成岭南风情各异的民族文化。(一)广府文化广州是岭南文化中心地,岭南文化以广府文化为代表
一、「广府文化」起源的历史背景众所周知,岭南地域,背山面海,北有五岭与内地隔绝。我们首先研究这个基于山、川的特定地理环境,就是「以水系为中心,以山脉为天然分野」。从而形成各个分支亚文化地域这个特点。在岭南文明史开发的早期,曾是一个相对封闭的自然区域,社会经济和文化发展都较为落后。广府文化的定位,史学界见于中原史籍所载资料较少,加之长期以来,学界多沿着清代考据学派末流产生出来的疑古思潮。纵观岭南文明史,秦皇朝虽曾一统了天下,并且在岭南地区初步建立了南海
殁,七十子终,微言大义灭,孟轲、荀况、司马迁等,博洽通今,有补于世[1]。魏伯阳、王弼、郑玄继之,刘勰、韩愈、柳宗元均主张文以尊经。至北宋范仲淹、欧阳修、司马光、韩琦等倡导以德治天下,儒学更加兴盛起来。一、北宋五子尊儒而形成理道学院《宋元学案》五子次序:邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载。范仲淹、欧阳修、司马光学案均在前。[2]邵雍(一〇一一—一〇七七),字尧夫,谥康节,其先范阳人,随父古移河南省辉县百泉,泉是水源,因称。师李之才,友司马光、富弼等。著作《皇极
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