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市舶司系官名，掌理蕃货海舶征榷贸易诸事，犹世之海关监督也。唐代始置市舶司于广州、宋代增置于各处，计有密州（靑岛），上海，泉州（闽晋江）等市舶司，历代因之，淸初始裁撤。溯秦汉时期已有海运通外方，迄唐代而大盛，广州为我国对外最早之主要海港，淸郝玉麟撰广东通志五一风俗条引余靖志：「番禺大府，节制五岭，秦汉以来，号为都会，俗杂五方，海舶贸易，商贾辐辏，富饶远古。」可窥大槪。从向箸：唐代长安与西域文明，罗箸：中国通史所云：「唐代蕃商负贩于广州者日增，而西土诸敎徒亦
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广州是我童年成长之地，可说是我的第二故乡。广州位于广东省中南部，是广东省省会；地处珠江三角洲北缘，东江、西江、北江在此汇合而流入南海。市区北面有绿色屏障的白云山；南向狮子洋；东南、西南分别与香港、澳门毗邻。是中国华南地区最大城市，也是中国最早对外贸易的城市。从秦代起，就开始对外国通商，到隋、唐、宋达鼎盛时期。唐代，在广州的外商多达十余万人，其中以阿拉伯人居多；建于唐朝的光塔寺，是阿拉伯人兴建的；华林寺中的五百罗汉，其中一尊竟是义大利人马可.波罗，由此可知
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百粤为天南奧区，人文荟萃，其山川之秀异，物产之瑰奇，风俗之推迁，气候之参错，与中原绝异，未至其地者不闻，已至其地者不尽；尤其广州一地，华洋杂处，四鄕汇集，当地俚语俗话，非土生土长或久居是鄕，敛不能尽明，笔者幼居穗垣，颇闻其语，及长遭逢战乱，奔走他鄕以至来台，数十年间，垂垂老矣！眷怀桑梓，不胜高祖枌楡明帝日远之慨，日前香港侨界，斥资数千万，于中市千越公司三楼，开设香港中国大酒楼，富丽堂皇，为中市粤菜馆之冠，偶与粤省鄕贤硕彦，飮宴是间，一时俚语喧陈，话惊四座
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生命于不顾，「当时满淸有诛九族之例」，今者已舍我而去者，先后已十余人，虽幸健存者，皆年事已老，步履艰难，囘首前程，无限感慨！因不忍前辈勋名，永久沉没，特书其姓名，藉表不忘，而示敬意。尙有本人未知其姓名及事绩，或已忘记者，未列。戊申年七月广东水灾，各界组织卖物赈灾慈善会，筹款赈灾，由全省名门闺秀，及女学生，充任售货员职员，地址设广州市西关，多宝路柔济医院一带，盖棚联成一气，请粤督张人骏莅临，约期八日开幕，党同志利用机会，谋炸粤督，假卖物场内红十字会驻地，制造
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旧时有几句最流行的俗语说：「食在广州，住在杭州，衣在苏州，死在柳州。」意即说广州是粤菜的大本营，食谱林林总总，最为驰名。杭州山明水秀，西湖闻名全国，在那儿居住最享淸福。苏州的丝绸驰名世界，所以苏州的衣服穿起来最舒服。现在时代不同了，「食在广州」已变成了「食在香港」。在香港要想吃什么都有，而广州现时只盛行的所谓「番薯宴」，香港小吃家的炸薯片，便是从广州传来，亦即说食的荣誉归于香港了。笔者曾经旅居广州的时间虽不算长，但对巿内情形却相当熟悉；加以有关资料显示
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考证宋史本传（卷三百四十三）蒋之奇，字颖叔，常州宜兴人。擢进士第，又擧贤良方正。神宗立，转殿中侍御史，诬欧阳修事，改监宣州税。迁淮东转运副使，岁恶民流，之奇募使修水利以食流者，活民八万四千。元祐初，进天章阁待制，知潭州。御史韩川孙升，谏官朱光庭皆言之奇小人，不足当斯选。改集贤殿修撰，知广州。南海饶宝货，为吏者多贪声，之奇取前世牧守有淸节者吴隐之，宋璟、卢奂、李勉等，绘其象，建十贤堂以祀，冀变其习。徽宗立，拜同知枢密院。明年，知院事。崇宁三年，卒，年七十四
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南国的春节包括度岁和新春。每年腊月十六日尾祃以后，人们便忙于筹备春节。广州习俗，每月的初二和十六便是祃祭，店巿都以三牲祀土地神，每年元月初二开祃，十二月十六日是尾祃，这两个祃期都较平常丰盛。尾祃过后就是谢灶，期日是腊月廿三至廿七。俗说官三民四蛋家五乞儿六麻疯七。故此一般都是选择廿三廿四两天。祭灶，由来甚古，孔子病，子路曾劝他祀灶，相传灶神是管领一家的善恶，每年年底上天，奏明上帝分别降福或降灾，所以送灶这天便不能不郑重其事。因为这就是「媚灶」。谢灶和一般
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其曾祖宋光亨，曾于顺治七年与兄元亨两人，杀杨贼，报父仇，事载广东通志列传，广东新语，及鎭平采芹录；淸乾隆元年，宋氏再迁居花县佳锦山，向何姓人购地建祠，乃居于花。宋孝子事蹟，于乾隆十四年，学使吴嗣富，赏给「孔金魏璧」匾额。二十五年，督宪托恩多，抚宪李侍尧，藩宪宋邦绥，赏给「孝行可风」匾额；儒学梁必登李文山赏给「至德动天」匾额；幷于光緖六年，奉旨旌表，祀广州府嘉应州两学孝悌祠，光緖十年学使叶大焯，咨国史馆纂修孝行传。关于花县孝子宋衍，淸代督抚、学使、州、县及
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午睡的时候，躺在牀上翻阅一本书，偶尔在字里行间读到韩驹的两句诗：「莫言衲子篮无底，盛取江南骨董归。」勾起我缕缕情怀，无限乡思！骨董亦古董（辞书上谓为「古铜」之音转），又名古玩，即指可供玩观赏用的珍奇古物是也。昔日家鄕广州做这行生意的很多，广州市区的太平南路、西堤路、上九路、下九路、文德路、惠爱路、汉民路、东华路、光复路、洪德路等一带，大大小小合算起来，不下数十家之多。有些店舖甚至是两层楼营业的，内中摆设眞是古色古香、无奇不有、琳瑯满目、珠玑纷陈，令人
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说话讲出来，文章写出来，都是要它表情达意或敍事说理。懂得广州话的人，当无不知广州话表情达意之妙，实非国语所能及。这里所谓广州话，乃指旧称广州府属三角州一带今之广州巿而言，他如潮汕惠州梅县肇庆钦廉南路客家等方言土语，则多所未及。粤语可眞不少，一时未易详加分析论列；正因广州话未能通行全省，粤语难以统一，就比不上国语之通行全国。国语，讲得出即写得出，简而明，故易学易识。粤语之写不出字者而祗许讲祗许听的就不可胜数，这是粤语先天注定不能像国语那样写述出来
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